وقيل : ممن له
سحر ، [أي] : رئة ، على أن ما أنت من البشر.
قال ابن عباس :
من المخلوقين المعللين بالطعام والشراب . وقد سبق هذا التفسير في سورة سبحان .
وكأن التفسير
هاهنا أظهر لقولهم : (ما أَنْتَ إِلَّا
بَشَرٌ مِثْلُنا).
(فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ
كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) في قولك أنك رسول الله إلينا.
(قالَ هذِهِ ناقَةٌ
لَها شِرْبٌ) أي : نصيب من الماء معروف ، (وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ).
قال قتادة :
إذا كان يوم شربها شربت ماءهم كله أول النهار ، وتسقيهم اللبن آخر النهار ، وإذا
كان يوم شربهم كان لأنفسهم ومواشيهم .
(وَلا تَمَسُّوها
بِسُوءٍ) ضرب ولا عقر ولا غير ذلك (فَيَأْخُذَكُمْ
عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ). وصف ذلك اليوم بالعظم ؛ لحلول العذاب العظيم فيه.
(فَعَقَرُوها
فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ) ندم خوف من العقاب ، لا ندم توبة وإنابة إلى الله.
وجائز أن يكون
ندم توبة ، لكن لم ينفعهم لفوات محله.
(فَأَخَذَهُمُ
الْعَذابُ) وقد ذكرناه مع ما أهملنا تفسيره هاهنا في الأعراف .
__________________
