قال صاحب
الكشاف : فإن قلت : كيف كرّر في هذه السورة في أول كل قصة
وآخرها ما كرّر؟
قلت : كل قصة
منها كتنزيل برأسه ، وفيها من الاعتبار مثل ما في غيرها ، فكانت كل واحدة منها
تدلي بحق في أن تفتتح بما افتتحت به صاحبتها وأن تختتم بما اختتمت به.
[ولأن] في التكرير [تقريرا] للمعاني في الأنفس ، وتثبيتا لها في الصدور.
ولأن هذه القصص
طرقت بها آذان وقر عن الإنصات للحق ، وقلوب غلف عن تدبّره ، فكوثرت بالوعظ
والتذكير ، وروجعت بالترديد والتكرير لعل ذلك يفتح أذنا ، أو يفتق ذهنا ، أو يصقل
عقلا طال عهده بالصقل ، أو يجلو فهما قد غطّى عليه تراكم الصدأ.
(وَإِنَّهُ
لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٩٢) نَزَلَ بِهِ
الرُّوحُ الْأَمِينُ (١٩٣) عَلى قَلْبِكَ
لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (١٩٤) بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ
مُبِينٍ) (١٩٥)
قوله تعالى : (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ
الْعالَمِينَ) يعني : القرآن.
(نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الْأَمِينُ) وهو جبريل عليهالسلام.
__________________
