فصل ـ [١]
«في ماهية أصول الفقه
، وانقسامها ، وكيفية ترتيب أبوابها»
أصول الفقه هي
أدلة الفقه ، وإذا تكلمنا في هذه الأدلة فقد نتكلم فيما تقتضيه من إيجاب ،
وندب ، وإباحة ، وغير ذلك من الأقسام على طريق الجملة ، وليس يلزم على ذلك أن تكون الأدلة الموصلة إلى فروع الفقه ، الكلام فيها
كلاما في أصول الفقه ، لأن هذه الأدلة أدلة على تعيين المسائل ، والكلام في
الجملة غير الكلام في التفصيل ، وليس المراد
بذلك ما لا يتم العلم بالفقه إلا معه ، لأنه لو كان كذلك لزم أن يكون الكلام في حدوث الأجسام ، وإثبات الصانع ، والعلم
بصفاته ، وإيجاب عدله ، وتثبيت الرسالة ، وتصحيح النبوة ، كلاما في أصول الفقه ،
لأن العلم به لا يتم من دون العلم بجميع ذلك ، وذلك لا يقوله أحد ، فعلم بهذه
الجملة أن المراد بهذه العبارة ما قلناه.
والأصل في هذه
الأصول الخطاب ، أو ما كان طريقا إلى إثبات الخطاب ، أو ما كان الخطاب طريقا إليه.
فأما الخطاب :
فهو الكلام الواقع على بعض الوجوه ، وليس كل كلام خطابا ،
__________________
