ذراريهم ، وحرمهم ، واستباحة أموالهم ؛ فنصب لهم الحرب ونصبوا له ، وقتل من
عليهم وأعلامهم وأعمامهم وبنى أعمامهم ؛ وهو فى ذلك يحتجّ عليهم بأن يأتوا بسورة
واحدة وآيات يسيرة ؛ إذ هى أنقض لقوله ، وأفسد لأمره ، وأبلغ فى تكذيبه ، وأسرع فى
تفريق أتباعه من بذل نفوسهم وخروجهم من أوطانهم ، مع أنهم أشدّ الخلق أنفة ،
وأكثرهم مفاخرة ؛ والكلام سيّد عملهم ؛ فحين لم يجدوا حيلة ولا حجّة قالوا له :
أنت تعرف من حال الأمم ما لا نعرف ؛ فلذلك يمكنك ما لا يمكننا. فقال لهم : هاتوها
مفتريات لتبكيتهم ؛ فلم يرم ذلك خطيب ، ولا طمع فيه شاعر ، ولا طبع منه أو تكلّفة ، ولو تكلّفه لظهر ذلك ، ولو ظهر لوجد من
يستجيره ويحميه ، نصرة لدينهم ؛ بل أظهر الله دينه ، وخرق العادة فى أسلوب كلامه
وبلاغته وحلاوته ، حتى التذوا بسماعه ألذّ من أهل اللهو فى لهوهم ، وأبقى ذلك فيه
إلى صفحات الدهر ليراها ذوو البصائر ، كما قال صلىاللهعليهوسلم : ما من الأنبياء نبىء إلّا أعطى [من الآيات] ما مثله آمن عليه البشر ؛ وإنما كان الذى أوتيته وحيا
أوحاه إلىّ ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة.
فصلوات الله
وسلامه على هذا النبىّ الكريم الذى أدّى الأمانة ، ونصح أمّته إلى رشدهم وهدايتهم ؛
فهو أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ورضى الله تعالى عن أصحابه وأتباعه الذين نصروه
بأنفسهم وأموالهم.
أما بعد فإنّ
إطلاق السّلف رضى الله عنهم على كلام الله أنه محفوظ فى الصّدور ، مقروء بالألسنة
، مكتوب فى المصاحف هو بطريق الحقيقة [٢]
__________________
