وأيّدته العديد من المراجع ، منها : السيّد الصدر(١) والميرزا محمّد(٢) ، وهناك رأي آخر للحرّ العاملي(٣) والمولى الأفندي(٤) والخونساري(٥) والمامقاني(٦) والسيّد الأمين(٧) على أنّه ولد في يوم التاسع والعشرين من رمضان ، والراجح أنّ ولادته كانت كما ذكرها هو نفسه وإنّما حصل اختلاف فيهما ـ كما يبدو ـ لسهولة حصول الخلط والتصحيف بين التاسع عشر والتاسع والعشرين.
أسرته :
ينتمي العلاّمة الحلّي من قبل أبيه إلى آل المطهّر ، وهي أسرة عربية ترجع في نسبها إلى بني أسد كما أسلفنا ، وقد نبغ في هذه القبيلة رجال لهم شأن في مجالات الحياة العلمية والعملية.
ومن قبل أمّه إلى بني سعيد ، وهي أسرة عربية أيضاً ترجع إلى هذيل في انتسابها ، حازت من المفاخر أكثر ما حازته أسر علمية أخرى(٨).
أمّا أبوه فهو : سديد الدين يوسف بن عليّ بن المطهّر الحلّي ، وقد قيل بحقّه : «... الإمام السيّد الحجّة»(٩). وقد أشير إليه بأعلم معاصريه في
__________________
(١) تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام : ٣٩٩.
(٢) منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال : ١٠٩.
(٣) أمل الآمل في ذكر رجال جبل عامل ٢٢/٨٤.
(٤) رياض العلماء ١/٣٦٦ ، ٣٧٥.
(٥) روضات الجنّات ٢/٢٧٣.
(٦) تنقيح المقال في أحوال الرجال ١/٣١٥.
(٧) أعيان الشيعة ٥/٣٩٦.
(٨) الألفين الفارق بين الصدق والمين ، المعروف باسم (الألفين في إمامة أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام) : ١٢.
(٩) بحار الأنوار ١٠٧/١٨٨.