وعثرت أنا على نسختين مخطوطتين برواية سعد هذا(١) ؛ مبتدأهما وتمامهما موافق لما في البحار ، إذ جاء في أوّلهما :
«حدّثنا جعفر بن محمّد بن قولويه الحمّال(٢) القمّي ، قال : حدّثنا سعد الأشعري القمّي أبو القاسم رحمه الله ، وهو مصنّفه : الحمد لله ذي النعماء والآلاء ...».
ولا يخفى أنّ الهاء في مصنّفه تعود إلى كتاب سعد الأشعري القمّي ؛ إذ الضمير يعود إلى الأقرب ، مضافاً إلى أنّه لم يذكر في مصنّفات ابن قولويه كتاب بهذا الموضوع ، كما أنّه ليس من المعقول أن يروي ابن قولويه كتابه الذي ألّفه بنفسه عن شخص آخر ، وهذا ممّا لا غبار عليه.
وهناك سؤال : هل العنوان المذكور في فهرست النجاشي هو عين كتابنا هذا أم لا؟
والجواب : أنّ هذا العنوان قريب جدّاً من العناوين المنسوبة لشقيق كتابنا هذا في المحتوى والمنسوب إلى الكاتب النعماني أو الشريف المرتضى ، المطبوع باسم : المحكم والمتشابه(٣) والآيات الناسخة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الأُولى موجودة في مكتبة العلاّمة المحقّق السيّد محمّد علي الروضاتي الإصفهاني ـ حفظه الله من كلّ سوء عليها خطّ العلاّمة المجلسي ، وقد تفضّل بها علينا مشكوراً ، والثانية : موجودة في مكتبة آية الله العلاّمة السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي رحمهالله ، وهي بخطّ العلاّمة محمّد باقر البهاري الهمداني ، وقد حصلنا على مصوّرتها عن طريق زميلنا الحجّة الشيخ أبو الفضل حافظيان البابلي ـبلغه الله ما يتمنّاهـ.
(٢) قوله : (الحمّال) ورد في نسخة مكتبة السيّد الروضاتي فقط ، والصواب أنّه (الجمّال) بالجيم المعجمة كما سيأتي بيان ذلك.
(٣) طبع بهذا العنوان في سنة ١٣١٢ هـ على الحجر بخطّ محمّد تقي ، وأخيراً محقّقاً في مشهد المقدّسة في مجمع البحوث الإسلاميّة.