أنّني لا أستحلّ أن أروي عنه حديثاً واحداً»(١) ، وقوله : «لا أعتمد على روايته»(٢) ، وقوله : «والأقوى عندي التوقّف في روايته»(٣) ، وقوله : «فهو عندي مردود الرواية»(٤) ، وقوله : «لا يعوّل على ما ينفرد بنقله»(٥) ، «ولم يكن متحقّقاً بأمرنا»(٦) ، و «نحن في روايته من المتوقّفين»(٧) ، و «الذي أراه التوقّف في حديثه»(٨) ، و «الأولى عندي التوقّف فيه»(٩) ، «والطعن عندي في مذهبه لا في نفسه»(١٠) ، و «فأنا لا أعتمد على روايته»(١١).

المطلب الخامس

فرق الرواة المذكورين في خلاصة الأقوال

دأب العلاّمة الحلّي في ترجمته لمعظم رواته على ذكر فرقهم أو مذاهبهم في العقيدة ، لا بل بذل الجهد في التتبّع حتّى أنّه كان يذكر ما يعتقده الرجل ثمّ ما هو عليه الآن ـ أي التغيرات في الآراء والمذاهب ـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) خلاصة الأقوال : ٣٣٤.

(٢) خلاصة الأقوال : ٣٣٨.

(٣) خلاصة الأقوال : ٣٤٥.

(٤) خلاصة الأقوال : ٢٤٩.

(٥) خلاصة الأقوال : ٣٦٧.

(٦) خلاصة الأقوال : ٣٧٥.

(٧) خلاصة الأقوال : ٣٨٦.

(٨) خلاصة الأقوال : ٣٩٧ و ٣٩٨.

(٩) خلاصة الأقوال : ٤٠٤.

(١٠) خلاصة الأقوال : ٤١٥.

(١١) خلاصة الأقوال : ٤١٩.