ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ومكّة ، وقيل : بين المسجدين من مكّة على طريق المدينة ، ينظر معجم البلدان ٤ / ١٢١ ـ ١٢٢.

(١) عُج : رفع الصّوت ، ينظر العين ١ / ٦٧.

(٢) الحرار : جمع الحرّة.

(٣) هذا البيت يذكره صاحب (ن) بهذا اللفظ : بالركاب قليلاً من مخيّمه.

(٤) هذا البيت يذكره صاحب (ن) بهذا اللفظ : عُجْ بالرِكابِ قَليلاً من مُخَيّمِهِ ـ وَحَدّثنه بأشْواقيوَأشْجاني.

(٥) كذا في الأصل ، والصحيح (إلى الأنين على عطفيك أصباني) لأنّ زيادة كلمة (بين) يخلّ بالوزن الشعري فضلاً عن المعنى.

(٦) ألبان : شجر ، ولحبّ ثمره دهن طيّب ، ينظر مجمع البحرين ١ / ٣٩٨.

(٧) الخبل : الجنون ، ينظر معجم مقاييس اللغة ٢ / ٢٤٢.

(٨) حضاني : من الحضانة.

(٩) الشين والفاء أصل واحد يدلّ على الرقّة ، ينظر معجم مقاييس اللغة ٣ / ١٦٩.

(١٠) الجوى : الحرقة وشدّة الوجد ، ينظر : مجمع البحرين ١ / ٣١٤.

(١١) حفّت : يبس ، ينظر : تاج العروس ١٢ / ١٤١.

(١٢) وهاماً : المطرة الصغيرة الدائمة.

(١٣) والنّدى : ما أصابك من البلل ، ينظر كتاب العين ٨ / ٧٦.

(١٤) وجود خلل في وزن البيت.

(١٥) ذكت : النار تذكو وذكا ، مقصور ، واستذكت كلّه : أشتدّ لهبها واشتعلت ، ينظر لسان العرب١٤ / ٢٨٧.