وَقَالَ صَحْبُ رَسُولِ اللهِ قاطِبَةً

بَخٍّ لِذاكَ وَكانَ الأوّلُ الثَّاني(١)

منْ بعد ما شَدَّدَ الرَّحمْنُ إمْرَتَهُ

عَلَى الرَّسولِ بإحْكام وَإتْقانِ

تَقَدَّمَتْهُ أُناسٌ لَيْسَ عَيَّنَهُمْ

نَصُّ الإلهِ ولاَ مَنْطُوقُ بُرْهانِ

حَتَّى إذا جَدّث الأجْداثَ نَعْثَلُهُم(٢)

بَيْنَ اليَهودِ بِتَحْقِير وَخِذْلانِ

مِنْ بَعْد ذاكَ ابْنُ هِنْد قام مُدَّعِياً

مُمَوِّهاً أَمْرَهُ مِنْ ثارِ عُثْمانِ

مِنْ أُمّة جَهَلَتْ مِمَّنْ بِهِ جملت

أهلَ الخْلافةِ بَيْنَ الإنْسِ وَالجانِ

لا أضْحَكَ اللهُ سِنَّ الدَّهْرِ(٣) إنَّ لَهُ

قواعِداً(٤) عدِلَتْ عَنْ كُلِّ مِيْزانِ

بِصَفْوِ حُبِّكَ قَدْ أحْيَيْت مُهْتَدياً

فَدَتْكَ نفسي يا ديني وَإيماني(٥)

وَدَرَّ فَيْضكَ ما دار السّما وَجرى

وَدام ظِلُّك ما كَرَّ الجَديدانِ(٦)

صَلّى الإلهُ عَلَيْه ما بَدَتْ شهبٌ

بِجنحِ لَيْل وما كَرَّ الجَديدانِ(٧)

عَلَيْهِمُ الْلَّعْنُ ما دَرُّ السَّماء جَرَى

عَلَيْهِمُ اللَّعْن ما كَرَّ الْجَدِيْدانِ