هذا كلّ ما وصفا به هذه النسخة ، وقد قصّرا ـ مع شكر سعيهما في إعطاءالصورة العلميّة الكاملة والتفصيليّة لهذه النسخة النفيسة حسب ما يوردهاالمفهرسون عامّةً في فهارسهم الخطّيّة ؛ فإنّ فيها من الإجازات والأسانيدوالبلاغات ما هو ذو قيمة علميّة عظيمة ـ كما سيأتي تفصيل ذلك. والملاحظ أنّ أكثر النسخ التي ذكراها إنّما كانت على نحو الفهرسة الإجماليّة ولم تكن فهرسة علميّة دقيقة.

وإنّ إعطاء هذا الأصل حقَّه من الدراسة والبيان يحتاج إلى إفراده في مجلَّد ، لو صَبَر الدارس على قراءة سماعاتها وقراءاتها ومقابلاتها ، ويكفيه من المتعة الروحيّة أن يعايش مجالس أئمّة وجهابذة القرنين الخامس والسادس ، ويتعلّم منهم عزّة العلماء وصبرهم وحرصهم على طلب العلم وتحصيلهم له.

ويرى الدقّة والأمانة في تفرقتهم بين سماع فلان وفلان ، ومن أين سمع هذا الأصل ، وأين انتهى سماعه وقراءته ، دون مجازفة بإثبات القراءة والسماع للأصل كلّه ... إلى أُمور كثيرة يمكن للناظر في هذا الأصل الأصيل الوقوف عليها والشرح لها علميّاً وتربويّاً ، ولو لا ضيق الوقت لأسهبت ، لكن لا بدّ