الجدحفصي في بعض مصادر التراجم كما في المنتظم للشيخ التاجر ، وأحياناً (التوبلي) (١) كما في الذخائر(٢) ، ولم ينسى بعض الباحثين لقبه الأصلي (العكري) فيسمّيه بهذا اللقب كما في أعلام الثقافة(٣) للنويدري ، والمنتظم للشيخ محمّد علي التاجر(٤) ، وعاش رحمه الله معاصراً للشيخ عبد النبي بن الشيخ أحمد بن الشيخ إبراهيم آل عصفور في القرن الثاني عشر الهجري الذي توفّي ـ ونعني بن آل عصفور ـ سنة ١١٧٣ هجرية ، واكتسب مرتبة اجتماعية عالية لعلمه بالعلوم الدينية وبعض العلوم الدنيوية كالطبّ والحكمة ، وعلم أنساب العرب ، ونظم الشيخ عبد النبي بن أحمد بن مانع الشعر الرسالي الهادف كما يقول صاحب كتاب منتظم الدرّين وبخاصّة الشعر الرثائي والوجداني(٥) ، حيث أورد له بعض القصائد ونشر مجموعة أبيات شعرية

__________________

(١) ممّا ينبغي الإشارة إليه أنّ العكر هي موطنه الأصلي ، ولكنّه غادرها وسكن (توبلي) فترة من الزمن ثمّ استقرّ قرية جدحفص ، ولهذا اعتبره بعض أرباب التراجم بـ : (الجدحفصي) وأسمى الشيخ عبد العظيم المهتدي البحراني الشيخ عبد النبي بن مانع بـ : (التوبلي) ، انظر كتابه علماء البحرين ، دروس وعبر : ١٥٧.

(٢) الذخائر في جغرافية البنادر والجزائر : ١١٣.

(٣) أعلام الثقافة الإسلامية في البحرين خلال أربعة عشر قرناً ٢/١٣٥.

(٤) منتظم الدرّين ٣/١٤.

(٥) أوردت شعره بعض المجاميع الأدبية والتاريخية التي كتبها علماء بحرانيّون وغير بحرانيين مثل كتاب (أدب الطف) للسيّد جواد شبّر ، و(ديوان المدح والرثاء) للشيخ حسين البلادي القديحي ، وكتاب (الروضة الندية في المراثي الحسينية) للشيخ فرج آل