ج ـ طريق الثقة أحمد بن عبد الملك الحرّاني (ت ٢٢١هـ) :

ذكره أبو بكر أحمد بن محمّد بن هارون الخلاّل (ثقة ت٣١١هـ) في كتابه العلل نقلا عن شيخه أبي بكر أحمد بن محمّد الأثرم (ثقة ت٢٦٠هـ) الذي سمع الحرّاني الثقة يذكر أنّه روى هذا الحديث ، ويظهر من الكتاب أنّه روى الحديث عن أبي عوانة بسنده المذكور عن عائشة ، فإذا صحّ هذا فالحديث صحيح متّصل رواه عدل ضابط عن عدل ضابط بموازينهم(١).

د ـ طريق عبد الله بن عمر الفزاري :

أورده الفقيه الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفّى سنة (٤٨٣هـ) في كتابه مناقب أمير المؤمنين ، وفي إسناده مجاهيل(٢).

هـ ـ طريق عبد الله بن صالح بن أبي سلمة النصيبيني :

أورده الشيخ الصدوق في الأمالي وفي معاني الأخبار(٣) ، قال : «حدّثنا أحمد بن الحسن [بن عبدويه] القطّان ، قال : حدّثني أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان (ثقة عند العامّة) ، قال : حدّثنا بكر بن عبد الله [بن حبيب] ، قال : حدّثنا تميم بن بهلول ، قال : حدّثنا عبد الله بن صالح بن أبي سلمة

__________________

(١) راجع : منتخب علل الخلال لابن قادمة المقدسي : ٢٦٦ ـ ٢٦٧.

(٢) شرح إحقاق الحق ٤ / ٣٨.

(٣) الأمالي : ٩٤ ، معاني الأخبار : ١٠٣.