وأخرى يكون كلامه مع علماء الإمامية كما في كتاب مختلف الشيعة.

وثالثة تعرض له بصورة بيان فتوى للمكلّفين من دون استدلال ونقض وإبرام كما في كتاب قواعد الأحكام ونهاية الإحكام في معرفة الأحكام وكما عليه في هذه الرسالة الشريفة.

يضاف إلى ذلك أنّ للعلاّمة رحمه‌الله كتاباً كبيراً مستقلاًّ في الحجّ لم يصل لأيدينا أشار إليه في أوّل هذه الرسالة الشريفة ، حيث جاء في أوّل المخطوطتين اللّتين اعتمدنا عليهما في تحقيقها أنّ له رحمه‌الله كتاباً كبيراً في الحجّ اسمه المنهاج في مناسك الحاجّ ، وهذا العنوان مطابق للمذكور في نسخة خلاصة الأقوال التي اعتمد عليها القاضي نوّر الله في المجالس والعلاّمة المجلسي في بحار الأنوار(١).

ولكن في خلاصة الأقوال المطبوعة جاء بعنوان المنهاج في مناسك الحجّ(٢).

وقال العلاّمة الطهراني في الذريعة : «المنهاج في مناسك الحاجّ للعلاّمة الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن عليّ بن المطهّر الحلّي المتوفّى سنة (٧٢٦ هجرية) ذكره في الخلاصة»(٣).

__________________

(١) بحار الأنوار ١٠٤ : ٥٣ ، مقدمة كتاب إرشاد الأذهان ١ : ١٠٨.

(٢) خلاصة الأقوال : ١١١.

(٣) الذريعة ٢٣ : ١٧١ / ٨٥٣١.