مشيخة جعفر بن قولويه ، وهم : (محمّد بن أحمد بن عليّ بن يعقوب)(١) ، و (أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن يعقوب بن إسحاق بن عمّار)(٢) ، و (أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن يعقوب)(٣) ، واحتمل أن تكون هذه الأسماء الثلاثة لشخص واحد(٤). وبالرجوع إلى كامل الزيارات يتّضح أنّ الروايات التي رواها ابن قولويه عن العناوين الثلاثة المتقدّمة بأجمعها عن عليّ بن الحسن [بن عليّ] بن فضّال.

وفي رجال النجاشي نشاهد أيضاً رواية العنوان الثاني ـ من دون ذكر كنية أبي عبد الله ـ عن عليّ بن الحسن بن فضّال(٥) ، من هنا يمكن اعتبار هذه الأسماء الثلاثة لشخص واحد.

وقيل في هامش إحدى طبعات كامل الزيارات : يبدو أنّ الاسم الصحيح في هذا السند ، (عليّ بن محمّد بن يعقوب [الكسائي الكوفي]) الذي هو من مشايخ ابن قولويه (٦).

وكأنّ سبب هذا الاستظهار يعود إلى رواية عليّ بن محمّد بن يعقوب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) كامل الزيارات ، ب ٨/٩.

(٢) المصدر أعلاه ، ب ١٠/٧٢.

(٣) المصدر أعلاه ، ب ٣/٩٥ بدون كنية أبي عبد الله ، في باب ٥/٧٦.

(٤) خاتمة المستدرك ، ج ٢١ ، ص ٢٥٦.

(٥) رجال النجاشي ص ٣٧٨/١٤٦.

(٦) كامل الزيارات ، ب ٥/٧٦ (هامش طبعة نشر صدوق ، تحقيق : بهراد جعفري ، تحت إشراف : الأستاذ الغفّاري) ، وكذلك ب ٣/٩٥ وقارن الهامش ، ح ٨ ، من الباب ٩.