كما فصّلناه في ج٣ ص٦٨.

[١٣] ـ وكشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار ، في الردّ على القصيدة البغدادية التي تضمّنت إنكار المهدىّ عليه‌السلام.

[١٤] ـ وسلامة المرصاد (فارسي) في زيارة عاشوراء غير المعروفة ، وأعمال مقامات مسجد الكوفة غير ما هو الشائع الدائر بين الناس الموجود في المزارات المعروفة.

[١٥] ـ ولؤلؤ ومرجان در شرط پله أوّل ودوّم روضه خان ، يعني في الدرجة الأولى والثانية للخطيب يعني بذلك الإخلاص والصدق ، ألّفه قبل وفاته بسنة وطُبع مرّتين.

[١٦] ـ وتحية الزائر ، استدرك به على تحفة الزائر للمجلسىّ ، وطبع ثلاث مرّات ، وهو آخر تصانيفه حتّى أنّه توفّي قبل إتمامه ، فأتمّه الشيخُ عبّاس القمّيّ حسب رغبة الشيخ وإرادته كما فصّلناه في ج٣ ص٤٨٤.

[١٧] ـ وطُبع أيضاً ديوان شعره الفارسىّ بقطع صغير ويسمّى بـ : المولوديّة ؛ لأنّه مجموعُ قصائد نظمها في الأيّام المتبرّكة بمواليد الأئمّة ، وفيه قصيدةٌ في مدح سامرّاء وهي قافيتُه ، وفيه قصيدتُه التي نظمها في مدح صاحب الزمان في (١٢٩٥هـ).

[١٨] ـ وعدَّ السيّد محمّد مرتضى الجنفوري في رسالته التي ألّفها فهرساً لتصانيف الشيخ النورىّ من تصانيفه الفارسية المطبوعة ، جوابه عن سؤال السيّد محمّدحسن الكمال پوري المطبوع في البركات الأحمدية.