بَابُ الآجَامِ

الْغَابَةُ الأَجَمَةُ ، وَالْغَيْطَلُ الشجر الكثير الملتفّ [ويقال](٤٤) الأَجَمَةُ ؛ وكذلك الأَيْكَةُ ، والدَّغَلُ ، والْغِيلُ نحوه. والْغِرْيَفُ مثله. والشَّعْرَاءُ الشجر الكثير. والزَّارَةُ الأَجَمَةُ. وَالأَبَاءَةُ الأَجَمَةُ ، ويقال هي من الحَلْفَاءِ خاصّة. / ١١١ ظ / والخِيسُ مثله. والأَشَبُ كثرة الشّجر أيضا. والعِرِّيسُ الأَجَمَةُ (٤٥).

بَابُ ابْتِدَاءِ [نَبَاتِ](٤٦) الأَشْجَارِ (٤٧) وَتَوْرِيقِهَا

الأصمعي : يقال لِلرِّمْثِ أوّل ما يتفطّر ليخرج ورقه قد أَقْمَلَ ، فإذا زاد [قليلا](٤٨) قيل أَدْبَى. فإذا ظهرت خضرته ، قيل : بَقَلَ ، فإذا ابْيَضَّ وَأَدْرَكَ قيل : حَنَطَ(٤٩) ، فإذا جاوز ذلك قيل أَوْرَسَ فهو وَارِسٌ ، ولا يقال (٥٠) مُورِسٌ ، وإذا تَفَطَّرَ الْعَرْفَجُ لِيَخْرُجَ قيل أَخْوَصَ (٥١) ، وإذا تَفَطَّرَ الْغَضَا قيل قد نَضَحَ ، قال أبو طالب بن عبد المطّلب (٥٢) : [خفيف]

لَيْتَ شِعْرِي مُسَافِرَيْنِ أَبِي عَمْ		رٍو وَلَيْتَ يَقُولُهَا الْمَحْزُونُ
بُورِكَ الْمَيِّتُ الْغَرِيبُ كَمَا بُو		رِكَ نَضْحُ الرُمَّانِ وَالزَّيْتُونُ

__________________

(٤٤) زيادة من ت ٢ وز.

(٤٥) سقطت : والعرّيس الأجمة ، في ت ٢ وز.

(٤٦) زيادة من ت ٢ وز.

(٤٧) في ز : الشجر.

(٤٨) زيادة من ت ٢ وز.

(٤٩) ورد في حاشية ت ١ ما يلي : «شمّر : هو عندي أَحْنَطُ إذا أثمر فهو مُحْنِطٌ وحَانِطٌ والْحَانِطُ والْوَارِسُ واحد».

(٥٠) في ز : ولا يقال منه.

(٥١) في ت ٢ وز : قد أخوص.

(٥٢) هو عمّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم وهو من شعراء مكّة البارعين. توفّي في السّنة الثالثة قبل الهجرة ، ـ