[رجز]
(٥٢) يَا لَكَ مِنْ تَمْرٍ وَمِنْ شِيشَاءِ |
|
يَنْشَبُ فِي الْمَسْعَلِ (٥٣) وَاللهَاءِ |
واللهَا مقصور احتاج إليه فمدّه ويروى اللهَاءُ ممدود جمع لَهاً مثل الإِضَاءِ جمع أَضاً والأَضَا جمع أَضَاةٍ (٥٤). وهو الذي يقال له : الشِّيصُ يعني الشِّيشَاءَ (٥٥) ويروى واللِّهَاءُ ممدود (٥٦). [قال](٥٧) : وأهل المدينة يسمّون الشّيص (٥٨) السُّخَّلَ وقد سَخَّلَتِ / ١٣٠ و/ النخلةُ.
بَابُ صِرَامِ النَّخْلِ وَلِقَاحِهِ
الأصمعي : إذا (٥٩) لقّح النّاسُ النّخل قيل : قد جَبُّوا وقد أَتَانَا (٦٠) زمن الْجِبَابِ. غيره : أَبَرْتُ النّخلَ آبِرُهُ (٦١) أَبْراً ، وأَبَّرْتُهُ ومنه قول طرفة : [رمل]
وَلِيَ الأَصْلُ الذِي في مِثْلِهِ |
|
يُصْلِحُ الآبِرُ زَرْعَ الْمُؤْتَبِرْ(٦٢) |
__________________
(٥٢) في ز : قال وأنشدنا.
(٥٣) في ت ٢ : المِشْعَلِ.
(٥٤) في ز : «ويُروى اللها مقصور وهو جمع لَهاً مثل الأَضَا وهو جمع أَضاً ، والأَضَاءُ جمع أَضَاةٍ». وقد ذكر هذا التفسير في ت ٢ في آخر الباب.
(٥٥) سقطت : يعني الشيشاء في ت ٢ وز.
(٥٦) سقطت : ويُروى اللهاء ممدود في ز.
(٥٧) زيادة من ت ٢ وز.
(٥٨) في ت ٢ وز : يسمّونه.
(٥٩) في ز : فإذا.
(٦٠) في ت ٢ : وقد أتى.
(٦١) في ت ٢ : أُبْرُهُ.
(٦٢) لم يذكر في ت ٢ إلّا العجز. والبيت في الديوان ص ٥٤.