فارسيتان طبع بطهران في ( ١٤٨ ص ) ، وله ميوه زندگانى المطبوع أيضا.

( ٥٥ : ثمرة الحياة ) للفاضل محمد علي المخاطب بفضل علي خان الجزائري الشيرازي مرتب على مقدمه في شرف العلم وأحد عشر بابا ١ ـ تفسير بعض الآيات ٢ ـ شرح بعض الروايات ٣ ـ حواشيه على بعض الكتب الدرسية ٤ ـ خطبة ٥ ـ اقتباساته ٦ ـ قصائده ٧ ـ مراثيه للحسين عليه‌السلام ٨ ـ اغترابياته وتضميناته ٩ ـ سوانحه ١٠ ـ مناجاته ١١ ـ ما أنشأه من المقامات ، وخاتمة في ذكر بعض النتائج ، أوله ( الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان الحكيم الخبير ) ذكره كذلك في كشف الحجب.

( ٥٦ : ثمرة الحياة وذخيرة الممات ) في شرح أربعين حديثا للمولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي مؤلف تعبير طيف الخيال المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٢٠٨ ) حكاه في نجوم السماء عن فهرس كتبه المذكور في طيف الخيال.

( ٥٧ : ثمرة الخلافة ) للسيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي المولود (١١٩٩) والمتوفى (١٢٨٤) فارسي مطبوع ، أوله ( الحمد لله الذي وفقنا لاتباع السنة السنية ووقفنا على الطريقة القويمة المرضية ) بين فيه أنه لا يثبت شهادة الحسين عليه‌السلام على أصول العامة فكيف في رده المولوي حيدر علي الفيض آبادي المتوفى بعد (١٢٩٥) وهو من علماء أهل السنة ، كتابه الموسوم بـ « إثبات الخرافة لصاحب ثمرة الخلافة (١) » ولما كتب الفيض آبادي هذا الكتاب وإزالة الغين انتصر السيد محمد باقر بن محمد المذكور لوالده بتأليف كتابه تشييد مباني الإيمان المذكور في ( ج ٤ ـ ص ١٩٢ ) وكانت ولادة السيد محمد باقر (١٢٣٤) وكان تلميذ والده الملقب بسلطان العلماء كما ترجمه السيد علي نقي في مشاهير علماء الهند.

( ٥٨ : ثمرة الساعي ) للسيد محمد باقر الهندي باللغة الأردوية ، مطبوع كما في بعض الفهارس ، ولعله ابن السيد محمد المذكور.

__________________

(١) وقد ذكرناه في ( ج ١ ـ ص ٩٠ ) اشتباها منا يسميه ومعاصره المولوي مير حيدر علي الهندي المتوفى (١٣٠٣) الذي كان أستاذ السيد محمد باقر مؤلف إسداء الرغاب وكذلك ذكرنا في ( ج ١ ـ ص ٥٢٩ ) كتابه إزالة الغين عن بصارة العين وكذا في ( ج ٢ ـ ص ٤٢٠ ) ذكرنا كتابه الأنوار البدرية أو المناسك الحيدرية كل ذلك بسبب الاشتباه المذكور الذي نبهنا عليه الفاضل المعاصر السيد علي النقوي اللكهنوي ، وقد أبدينا له التشكر في ( ج ٤ ) تحت عنوان تنبيه « أهل الخوض ».