« باب الدال ».
(
١ : الدائرة ) ـ للسيد عبد الله البلياني القطب. أوله [ الحمد لله الذي لم يكن قبل وحدانيته
قبل ] رأيته ضمن مجموعة في مكتبة ( الخوانساري ). ونسخه أخرى في المكتبة ( الرضوية
) بعنوان رسالة عينية الوجود كما في فهرسها ( ج ٤ ـ ص ١٣٩ ) وعبر عنه في كشف
الظنون ـ ج ١ ـ ٥٣٩ بالرسالة الأحدية.
(
٢ : دائر الوصول ) ـ شرح ل منار الأنوار في أصول الفقه. تأليف حافظ الدين عبد الله بن أحمد
النسفي المتوفى (٧١٠) والشرح لمحمد بن مبارك شاه الهروي الشهير بميرك البخاري. طبع
بلكهنو ( ١٨٧٧ م ) ولميرك شرح حكمة العين المذكور في ( ج ٦ ـ ص ١٢١ ) وعلى هذا
الشرح حاشية للسيد مير شريف الجرجاني المتوفى (٨١٦) راجعه.
(
٣ : دائرة جهان نما ) ـ للمولى حسين بن علي الكاشفى المتوفى (٩١٠) كتبه أولا ثم هذبه ورتبه في
ثمانية جداول وسماه آيينه سكندرى كما مر في ( ج ١ ـ ص ٥٠ ).
« دائرة المعارف »
NCYCLOPEDIE
كان اليونانيون
القدماء يستعملون هذه الكلمة بمعنى مجموعة سبعة علوم هي ( گراماتيك الحساب ـ الهندسة
ـ الموسيقى ـ الهيئة ـ المنطق ـ البيان ). وأما اليوم فإن هذين اللفظين ومرادفهما
بالفارسية فرهنگ نامه تستعمل لخلاصة من جميع العلوم البشرية. والكتب المدونة فيها
على قسمين خاصة ببعض العلوم أو عامة لجميعها. وكل منهما إما أن يترتب على حسب
موضوعات العلوم فموضوعية ، وإما أن يترتب على ترتيب حروف الهجاء فقاموسية. فهذه
أربعة : ١ عامة قاموسية ، ٢ عامة موضوعية ، ٣ خاصة قاموسية ، ٤ خاصة موضوعية.
لا شك أن العلوم
دونت أولا مختصرا مجموعا ، ثم شرحت وفصلت وانقسمت شيئا فشيئا فالفلسفة في القرون
السادسة والخامسة والرابعة قبل الميلاد كانت عند اليونانيين علما واحدا ،
