الربيع بن أنس(١) البكري الخراساني (م ١٣٩ أو ١٤٠ للهجرة)(٢).

الفضل(٣) ، ففي التبيان هناك ثلاثة مواضع (في طبعة جامعة المدرّسين) نقل فيها شيء عن شخص اسمه الفضل أيضاً(٤) ، وهناك نقل عن الفضل بن سلمة في موضعين(٥) ، وقد جاء في حاشية طبعة جامعة المدرّسين للتبيان أنّ المراد من الفضل بن سلمة هو أبو سلمة الفضل بن سلمة بن جرير الجهني (م ٣١٩ للهجرة)(٦) ، ولكنّه كان من فقهاء المالكية ولم يكن له أيّ ميول لغوية أو تفسيرية ، ولم ينسب له أحد أيّ تأليف في اللغة أو العلوم المرتبطة بعلوم القرآن.

وجاء في طبعة النجف في أكثر هذه المواضع اسم المفضّل بدلاً من الفضل(٧) وهو الصحيح ، فهو المفضّل بن سلمة بن عاصم أبو طالب الضبّي ،

__________________

(١) انظر المورد رقم : ٢.

(٢) إنّ الأمر المنقول في التبيان عن الربيع بن أنس ، قد نقل في تفسير الطبري (ج ١ ، ص ١٥٢ و ١٦٠ و ١٦٢) عن عمّار بن الحسن عن عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن أنس. والربيع بن أنس في هذا السند هو الربيع بن أنس البكري الخراساني الذي يروي عنه أبو جعفر الرازي (تهذيب الكمال ، ج ٩ ، ص ٦٠ ، وج ٣٣ ، ص ١٩٣).

(٣) انظر المورد رقم : ٣.

(٤) تفسير التبيان ، (طبعة جامعة المدرّسين) ، ج ٢ ، ص ١٩ و ٢٠ و ٦١.

(٥) المصدر أعلاه ، ص ٢٥ و ١٥٦.

(٦) المصدر أعلاه ، ص ١٥٦ ، وانظر ترجمته في : موسوعة طبقات الفقهاء ، ج ٤ ، ص ٣٢٧ ومصادرها.

(٧) المصدر أعلاه ، ج ١ ، ص ١٠٩ ، (طبعة جامعة المدرّسين ، ج ٢ ، ص ٢٠) ، وص