كما يأتي :

المقدّمة : هي محتوية على أمور يتوقّف المقصود عليها.

الباب الأوّل : في إثبات علمه تعالى بذاته وبالأشياء.

الباب الثاني : في كيفية علمه تعالى بالأشياء والمذاهب المشهورة فيها.

الباب الثالث : في بيان مذهب المعتزلة واحتجاجهم وإبطال ذلك.

الباب الرابع : في بيان القول بالصور.

الباب الخامس : في ذكر بعض الأدلّة الدالّة على المثل.

الباب السادس : في بيان ما يرد على ما ذهب إليه بعض الحكماء من أنّ علمه تعالى مرتبة ذاته علم تفصيلي بالعقل الأوّل ، وعلم إجمالي بما سواه من المعلومات.

الباب السابع : في بيان ما يرد على مذهب شيخ الإشراقيّين والمحقّق الطوسي وتصحيح مذهبهما.

الباب الثامن : في تقرير دليل المتأخّرين القائلين بالعلم الإجمالي.

الباب التاسع : في تحقيق مذهب الصوفيّة.

الباب العاشر : في إرجاع مذهب القائلين بالصور إلى مذهب أهل المكاشفة.

الملاحظات :

* كُتبت رؤوس المطالب بالمداد الأحمر ، ووضع تحت بعض العبارات خطّ أحمر ، عليها تعليقات وتصحيحات قليلة جدّاً ، آخرها مجموعة من