لكنّه ولد سنة ١٨٥ وتوفّي سنة ٢٧١ ق (١) ومن ثمّ فليس بإمكان شيخنا أن يروي عنه.

ب) إنّ محمّد بن مخلد العطّار هو من شيوخ ابن الجندي ـ كما مرّ ـ ويروي اللالكائي في موضع آخر عن محمّد بن مخلد بتوسّط شيخه لا مباشرة (شرح أصول اعتقاد أهل السنّة والجماعة ٧ / ١٣٥٨) ممّا يعني أنّ ابن مخلد لم يكن من شيوخ اللالكائي ولم نجد في طبقة شيوخ اللالكائي راوياً مسمّى بـ : (محمّد بن مَخْلَد).

ت) وفي ظلّ هاتين القرينتين نجزم بأنّ الصحيح في الإسناد هو : «أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن الْجَرَّاحِ، عن مُحَمَّد بْن مَخْلَد، قال: ثَنَا عَبَّاسُ بن مُحَمَّد الدورِي ...» كما نجد ميدانيّاً رواية مُحَمَّد بْن مَخْلَد عن الدورِي في مواضع كثيرة: راجع كنماذج: (المؤتلف والمختلف للدارقطني: ٢ / ٦٢١، ٦٣٨، ٦٩٥ ٧٩٧ ؛ ٣ / ١٥١٨ ؛ تاريخ بغداد ١٢ / ٢٠١ ؛ تاريخ مدينة دمشق ٧ / ٢٣٣ ؛ ١٧ / ٩٠ و ...) وكما يعلم المعنيّون بالمخطوطات أنّ من الظواهر الشائعة جدّاً تصحّف لفظة: (عن) و (و) إحداهما إلى الأخرى.

٢ ـ هناك رواية رواها ثلاثة من أعلام أهل السنّة بمتن واحد وباختلاف في الإسناد:

روى الشيخ أبو بكر محمّد بن عبد الباقي المعروف بقاضي المارستان

__________________

(١) كان من الثقات وروى عنه خلق كثير. راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٢٢ ـ ٥٢٣).