١٧ ـ سعيد بن محمّد بن أحمد أبو عثمان البحيري (م ٤٥١ق) :

كان من مشايخ الصوفية. (المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور : ٨٩). قال عنه السمعاني : «كان شيخاً جليلاً ثقة صدوقاً من بيت التزكية ، رحل إلى العراق والحجاز وأدرك الأسانيد العالية وعَمّر العمر الطويل حتّى حدّث بالكثير وأملى ...» (الأنساب ٢ / ١٠٦) وعلى كلّ فقد أخذ عن ابن الجندي ببغداد وإليك مواضع ذلك : (تاريخ مدينة دمشق ٦ / ٢٢٣ ، ٦١ / ٢٠٠).

١٨ ـ عبد الباقي بن محمّد بن غالب أبو منصور المحتسب المعروف بـ : (ابن العطّار) (٣٨٤ ـ ٤٧١ق) :

قال عنه الخطيب : «كتبت عنه وكان صدوقاً» (تاريخ بغداد ١١ / ٩٢).

كما مدحه ووثّقه الذهبي في (سير أعلام النبلاء ١٨ / ٤٠٠) ومهما يكن فلاحظ روايته عن ابن الجندي في المصادر التالية (تاريخ مدينة دمشق ٤ / ١٦٦ ، ١٨٢؛ ٨ / ٧٧؛ ١٤ / ١٢٥؛ ١٥ / ٥٥ ، ٢٢٥؛ ١٩ / ٤١٨؛ ٢٨ / ١٧٥؛ ٢٩ / ١٨٩؛ ٣٠ / ١٦٦ ، ١٧٠ ، ١٩٣ ، ١٩٩؛ ٣٣ / ١٢٦؛ ٣٩ / ١٥١ ، ٥٣٣؛ ٤٤ / ٣١ و ...).

١٩ ـ عبد العزيز بن علي بن أحمد أبو القاسم الخيّاط الأزجي (٣٥٦ ـ ٤٤٤ ق) :

من مشايخ الخطيب. قال عنه : «كتبنا عنه وكان صدوقاً كثير الكتاب» (تاريخ بغداد ١٠ / ٤٦٨) راجع رواية الخطيب عنه عن ابن الجندي في (تاريخ بغداد ١٤ / ٤٣٤).