أن يكون قد تقدّم له العلم على الجملة بصفة الجماعة الّتي قضت العادة بأنّه لا يجوز أن يتّفق منها الكذب ، ولا أن تتوطّأ عليه. وجائز أن يكون قد عرف ذلك وتصوّره ، فلمّا أخبره (١) عن البلدان والأمصار من وجده على تلك الصّفة الممهّدة في (٢) نفسه ، فعل (٣) اعتقادا (٤) بصدق (٥) هذه الأخبار ، وكان ذلك الاعتقاد (٦) علما ، لمطابقته للجملة المتقدّمة الممهّدة في نفسه ، ويكون هذا العلم كسبا له ـ لا محالة ـ غير ضروريّ.

وليس لأحد أن يقول : أنّ إدخال التّفصيل في الجملة إنّما يكون فيما له أصل ضروريّ على سبيل الجملة ، كمن علم أنّ من شأن الظّلم أن يكون قبيحا على سبيل الجملة ، فإذا علم في ضرر (٧) بعينه أنّه ظلم ، فعل اعتقادا لقبحه (٨) وكان علما ، لمطابقته الجملة المتقرّرة (٩) وأنتم جعلتم الجملة مكتسبة ، والتّفصيل كذلك.

__________________

(١) ب وج : خبره.

(٢) الف : ـ في.

(٣) ب : فعلى.

(٤) ب وج : اعتقاد.

(٥) ج : الصدق.

(٦) ب : ـ بصدق ، تا اينجا.

(٧) ب : ضرب.

(٨) الف : بقبحه.

(٩) ب : + معلومة ضرورة.