العنوان ، واتجاسر في الرد والنقد لما كان ( ينشده )
(۱) من الابيات أو يرشده اليه فضلاء المجلس بمقدار القابليات . انتهى .
ولم يكتب الى الآن مثل هذه الدرة
المنظومة في جميع متون فقهنا المتكثرة المرسومة ، ولذا ضمنها صاحب كتاب جواهر
الكلام مجلديه الاولين عقب استدلاله التام على المسائل والاحكام، ونزل ابياتها
الفاخرة منزلة النصوص المعتبرة في مقام التحقيق (۲) ، إلا أنها مقتصرة على كتاب
الطهارة بالتمام وأبواب الصلاة، منها أيضاً الى آخر صلاة الطواف ، وقد شرحها مع
ذلك جماعة من العلماء الامجاد الاشراف .
وله أيضاً اشعار كثيرة غير ذلك في
معان شتى ، منها عقوده الاثني عشر في مرثية سادات الورى عليهم التحية والثناء ،
ومنها ارجوزته السنية التي صنعها في فضيلة الرمان على سائر فواكه البراري والعمران
، وهي التي يقول في مطلعها وجه الله النور والسرور الى منبعها و (منطبعها )
(۳) :
یا طالباً فضائل الرمان
الى تمام ستة واربعين بيتاً .
انتهى ما نقلناه من كلام صاحب الروضات على سره الطيب صنوف المغفرة والرحمات
(٤) .
٤٨١٣ - كتاب الدرة الصفية في
نظم الالفية : للعالم الجليل الفقيه الشاعر نور الدين أبي القاسم علي بن عبد الصمد
الحارثي، من تلامذة الشهيد الثاني، مثل أخيه عز الدين والد شيخنا البهائي ، قاله
صاحب
(۱) في
المصدر : يلثده .
(۲) في
المصدر زيادة : كما أورد صاحب كتاب «التصريح » .
فيه أبيات الألفية المالكية بهذه
الروية من التطبيق .
(۳) في
المصدر : مطبعها .
(٤)
روضات الجنات ۷: ۲۱۳ - ۲۱۵ .
