وقد غلّط في الحاوي (١) ـ أيضا ـ ما تضمّن عبد الكريم.

وفي النسخة الّتي عندي من التهذيب (٢) ، قد كتب فوق عبد الكريم (عبد الملك) ، وعلّمه بعلامة النسخة.

[٩٢٦]

٣٤٨ ـ أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري

الضبط :

الغضائري : بالغين والضاد المعجمتين المفتوحتين ، ثمّ الألف ، ثمّ الهمزة المكسورة ، ثمّ الراء المهملة ، والياء ، نسبة إلى الغضائر جمع الغضارة ، وهي : الخزف المصنوع من الطين الحرّ الأخضر ، فكأنّ صنعة جدّهم صنع الخزف المذكور.

__________________

(١) حاوي الأقوال ١٧٢/١ ـ ١٧٣ برقم ٦١.

(٢) وهي الطبعة الحجريّة من التهذيب ٣٤/١ ، فراجع.

حصيلة البحث

إنّ تصريح النجاشي ، والشيخ في الفهرست ، والعلاّمة في الخلاصة ، وابن داود في رجاله ، وحاوي الأقوال ، والوجيزة ، وغيرهم بوثاقة المترجم من دون غمز فيه ، تجعل وثاقته مسلّمة لا ريب فيها ، فهو ثقة جليل ، ورواياته صحاح ، فتفطّن.

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : ١٤٦ برقم ٥١١ وموارد اخرى ، فهرست الشيخ : ٢٤ في المقدّمة ، الخلاصة : ٨ برقم ٦ ، التحرير الطاوسي : ٢٥ و : ٥ من طبعة مكتبة السيّد المرعشي ، [المخطوط : ٤ و ٨٧ برقم (٢٧٠)] ، منهج المقال : ٣٩٨ ، الرواشح السماوية : ١١٢ ، مجمع الرجال ١٠٨/١ ، نقد الرجال : ٢٠ برقم ٤٤ [المحقّقة ١١٩/١ برقم (٢١٩)] ، بحار الأنوار ١٦/١ طبعة الكمپاني ، [وفي الطبعة الحروفية ٤١/١] ، حاوي الأقوال ١١٣/١ ـ ١١٤ [المخطوط : ٨ من نسختنا] ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : ٣٥ ، تكملة الرجال ١٢٧/١ ، الشيخ عبد اللّه التستري المحكي في التكملة ١٢٧/١.