عنه بلا واسطة في مواضع ، منها : قوله في ترجمة محمّد بن عبد اللّه بن جعفر كاتب صاحب الأمر عليه السلام (١) وسأله مسائل في أبواب الشريعة قال لنا أحمد بن الحسين : وقعت هذه المسائل إليّ في أصلها ، والتوقيعات بين السطور. انتهى.

مع أنّ النجاشي رحمه اللّه لا يروي عن الضعفاء بغير واسطة ، كما استظهره منه الشيخ البهائي (٢) رحمه اللّه.

بل صرّح هو رحمه اللّه بنفسه بذلك (٣) في ترجمة أحمد بن عبيد اللّه بن الحسن ، حيث قال فيها : ورأيت هذا الشيخ ـ وكان صديقا لي ولوالدي ـ سمعت منه شيئا كثيرا ، ورأيت شيوخنا يضعّفونه ، فلم أرو عنه شيئا وتجنّبته .. إلى آخره.

فإنّه نصّ في المبالغة في التحرّز ؛ فإنّه بمجرّد تضعيف شيوخه له ضعّفه ، مع معاشرته إيّاه ، وعدم اطّلاعه على ضعفه.

وقال ـ أيضا ـ (٤) في ترجمة محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبيد اللّه : رأيت هذا الشيخ ، وسمعت منه كثيرا ، ثمّ توقّفت عن الرواية عنه ، إلاّ بواسطة بيني وبينه. انتهى.

__________________

(١) راجع رجال النجاشي : ٢٧٤ برقم ٩٤٣ طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : ٢٥١ ، وفي طبعة بيروت ٢٥٣/٢ برقم ٩٥٠ ، وفي طبعة جماعة المدرسين : ٣٥٤ برقم ٩٤٩.

(٢) ذكره الكاظمي رحمه اللّه في تكملة الرجال ١٣٠/١ ناسبا إيّاه إلى شيخنا البهائي رحمه اللّه ، ولعلّه يستفاد ذلك ممّا ذكره النجاشي رحمه اللّه في رجاله في ترجمة محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن بهلول : ٣٩٦ تحت رقم ١٠٥٩ ، وجعفر بن محمّد بن مالك في صفحة : ١٢٢ برقم ٣١٣ من طبعة جماعة المدرسين ، فراجع.

(٣) رجال النجاشي : ٦٧ برقم ٢٠٣ طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : ٦٢ ، وفي طبعة جماعة المدرسين : ٨٥ برقم ٢٠٧ ، وفي طبعة بيروت ٢٢٥/١ برقم ٢٠٥ قال : أحمد ابن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسين بن عياش بن إبراهيم بن أيّوب الجوهري ..

(٤) رجال النجاشي : ٣٠٩ برقم ١٠٥٤ طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : ٢٨١ ، وفي طبعة بيروت ٣٢١/٢ برقم ١٠٦٠ ، وفي طبعة جماعة المدرسين : ٣٩٦ برقم ١٠٥٩.