مذهبه بشيء ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[٩٠٣]

٣٤٢ ـ أحمد بن الحسن القطّان

الضبط :

القطّان : بفتح القاف ، ثمّ الطاء المهملة المشدّدة ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ، بيّاع القطن (١).

الترجمة :

لم نقف فيه إلاّ على كثرة رواية الصدوق رحمه اللّه عنه مترضّيا.

وعن إكمال الدين للصدوق رحمه اللّه (٢) أنّه قال : حدّثنا أبو الحسن أحمد بن

__________________

حصيلة البحث

المعنون إماميّ لذكر النجاشي له وغيره ، لكن لم يثبت عندي أنّه واقفي ، وعلى كلّ حال أعدّه ممّن لم يتّضح لي حاله وإن كانت رواية حميد بن زياد عنه ربّما تسبغ عليه نوع قوّة ، وجزم بحسنه جمع ، فتدبّر.

(١) في تاج العروس ٦٤/٩ : القطّان : من يبيع القطن : واشتهر به أبو سعيد يحيى بن سعيد ، وانظر ضبط القطّان في توضيح المشتبه ٢٩٦/٦ ، وبعض الملقّبين به في الإكمال ٣٩٣/٦ ـ ٣٩٧ ، والأنساب ١٨٤/١٠ ـ ١٨٧.

(٢) إكمال الدين ٦٧/١ في ردّ إنكار الزيدية النصّ على الأئمّة الاثني عشر ، قال ما لفظه : وقد نقل مخالفونا من أصحاب الحديث نقلا مستفيضا من حديث عبد اللّه بن مسعود : ما حدّثنا به أحمد بن الحسن القطّان المعروف ب‌ : أبي عليّ بن عبد ربّه الرازي ، وهو شيخ كبير لأصحاب الحديث ، وفي ٥٣٢/٢ من إكمال الدين باب ٤٨ حديث ١ : حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان ، وكان شيخا لأصحاب الحديث ببلد الري ، يعرف ب‌ : أبي عليّ ابن عبد ربّه.

أمّا رواياته وموارد روايته بالأرقام كما يلي : في إكمال الدين ٢٧٠/١ حديث ١٦ ، وصفحة : ١٥٣ باب ٧ حديث ١٧ ، وصفحة : ١٨٢ باب ١٤ حديث ٣٣ ، وصفحة : ١٨٨ باب ١٥ حديث ٣٦ ، وصفحة : ١٩٠ باب ١٦ حديث ٣٧ ، وصفحة : ٢٣٤ باب ٢٢ ـ