الأثناء.

فنقول : قد تقدّم (١) ضبط الأحوص في : أحمد بن إسحاق بن عبد اللّه بن سعد.

وأمّا السائب : بالسين المهملة ، والألف والهمزة المكسورة ، والباء الموحّدة ، فمن الأسماء المتعارفة بين العرب وقد قيل : إنّه اسم ثلاثة وعشرين من الصحابة (٢).

وتقدّم (٣) ضبط الأشعري في : آدم بن إسحاق.

وضبط (٤) ذخران في : أحمد بن إسحاق بن عبد اللّه بن سعد المذكور.

والجماهر : بالجيم المعجمة المضمومة ، ثمّ الميم ، ثمّ الألف ، ثمّ الهاء المكسورة ، ثمّ الراء المهملة ، والنسبة إليه جماهري. وبنو الجماهر بطن من الأشعريين من القحطانية ، غلب عليهم اسم أبيهم ، فقيل لهم : الجماهر ، وهو الجماهر بن أشعر ، وإليه ينسب أبو الحجّاج يوسف بن محمّد بن مقلّد التنوخي الجماهري من محدّثي العامّة (٥).

__________________

(١) في صفحة : ٣٠٥ من المجلّد الخامس.

(٢) ذكر في اسد الغابة ٢٤٩/٢ ـ ٢٥٨ ست وعشرين اسما من الصحابة مسمّون ب‌ : سائب. وانظر ضبطه في توضيح المشتبه ١٣/٥.

(٣) في صفحة : ٢٤ من المجلّد الثالث.

(٤) في صحفة : ٣٠٦ من المجلّد الخامس.

(٥) قال في تاج العروس ١١٠/٣ ـ ١١١ : والجماهر ـ بالضمّ ـ : الضخم .. إلى أن قال : والجماهر بن الأشعر بطن منهم أبو موسى الأشعري الصحابي ، وأبو الحجّاج يوسف بن محمّد بن مقلّد التنوخي الجماهري محدّث صوفي .. ثمّ عدّ آخرين من محدّثيهم.

وقال ابن حزم في الجمهرة : ٣٩٧ : ولد الأشعر ـ وهو نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ـ : الجماهر والأتغم .. إلى أن قال في صفحة : ٣٩٨ : وصهره