٥٤٠ ـ أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد اللّه بن سعد بن
مالك بن الأحوص بن
السائب بن مالك بن عامر الأشعري
من بني ذخران بن عوف
بن الجماهر بن الأشعر (١)
[الضبط :]
إنّما نقلنا تمام ما عنون النجاشي به
الرجل ، لئلا يقع ضبط بعض كلماته في
__________________
(١) في الفهرست في
طبعاته الثلاثة : ابن الجماهر بن الأشعث ، وفي مجمع الرجال نقلا عن الفهرست ، ولكن
في رجال النجاشي : ابن الجماهر بن الأشعر ، وهو الظاهر ؛ لأنّ أمّه ولدته وهو أشعر
ويقال لبنيه : الأشعريون.
مصادر الترجمة
رجال النجاشي : ٦٤ برقم ١٩٤ الطبعة
المصطفوية ، [وفي طبعة بيروت ٢١٦/١ ـ ٢١٨ برقم (١٩٦) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٨١
ـ ٨٣ برقم (١٩٨) ، وطبعة الهند : ٥٩ ـ ٦٠] ، رجال الكشّي : ٥١٢ برقم ٩٨٩ ، مجمع
الرجال ١٦١/١ ، الفهرست : ٤٨ برقم ٧٥ ، رجال الشيخ : ٣٨٨ برقم ٣ ، الخلاصة : ١٣
برقم ٢ ، معالم العلماء : ١٤ برقم ٦٥ ، منتقى الجمان ٤٢/١ و ٤٣٠/٢ ، الاستيعاب
٢٧٦/٢ برقم ٢٥٣ ، لسان الميزان ٢٦٠/١ برقم ٨٠٧ ، كامل الزيارات : ١٠ الباب الأوّل
حديث ١ ، شرح التهذيب للشيخ محمّد حفيد الشهيد على ما حكاه في التكملة ١٦٠/١ ، جامع
المقال : ١٨١ ، شرح اصول الكافي للمولى صالح المازندراني ٨٤/١ و ١٩٨ ، هداية
المحدّثين : ١٧٤ ، شرح الاستبصار للسيد نعمة اللّه الجزائري على ما حكاه السيّد
محمّد صادق بحر العلوم في تعليقته على تكملة الرجال ١٦٠/١ ، مرآة العقول ١١٨/١
حديث ١ ، معراج أهل الكمال : ١٩٦ برقم ٧٨ [المخطوط : ٢٠٧ من نسختنا] ، تعليقة
الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : ٤٦ ، إتقان المقال : ٢٠ ، ملخّص المقال في
قسم الصحاح ، الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : ٨ من نسختنا ، ابن داود في رجاله : ٤٣
برقم ١٢٨ ، معين النبيه المخطوط : ٤١ من نسختنا ، نقد الرجال : ٣٣ برقم ١٥٧ [المحقّقة
١٦٧/١ برقم (٣٣٣)] ، منتهى المقال : ٤٤ [المحقّقة ٣٣٧/١ ـ ٣٤٢ برقم (٢٤٣)] ، الوسيط
المخطوط : ٣١ من نسختنا ، وسائل الشيعة : ١٣٢/٢٠ برقم (١٠٣) ، مشرق الشمسين : ٢٧٧
، حاوي الأقوال ٩١/١ برقم ٧٩ [المخطوط : ٢٦ برقم ٧٨ من نسختنا] ، من لا يحضره
الفقيه ٤٤/٤ من المشيخة ، الإقبال ٥٦٨ ، الخلاصة : ١٤ برقم ٧ ، جامع الرواة ٦٩/١ ،
الوجيزة : ١٤٥ [رجال المجلسي : ١٥٤ برقم (١٣٠)].
