والآخر : ما رواه
عن محمّد بن مسعود ، عن جبرئيل بن أحمد ، عن محمّد ابن عيسى
، عن يونس ، عن أبي الصباح ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول
: «هلك المستريبون
في أديانهم ، منهم : زرارة ، وبريد ، ومحمد بن مسلم ، وإسماعيل الجعفي» ، وذكر آخر
لم أحفظه.
والظاهر أنّه إلى هذا الخبر أشار
العلاّمة رحمه اللّه في عبارة الخلاصة المزبورة. والضعف الذي نبّه عليه لعلّه
لجهالة جبرئيل بن أحمد في السند ، أو لأنّ اقترانه بزرارة ومحمد بن مسلم المحرز
عدالتهما وجلالتهما ، يكشف عن كون الذمّ الوارد في الرواية للتقيّة حفظا لهما.
قال الميرزا في المنهج
أنّه : ليس صريحا في القدح فيه ، بل لا يبعد أن يكون الكلام ناشئا منه عليه السلام
عن شفقته عليهم ، وترغيبا لهم في إخفاء أمرهم عن المخالفين ، أو الاحتياط في
الفتوى ، أو تخوّفا عن خلاف ذلك ، على أنّه معارض بأصحّ منه وأصرح في حقّ زرارة ومحمد
بن مسلم وبريد ، كما هو مذكور في موضعه. بل اقترانه بهؤلاء ينبئ عن علوّ قدره ، وعظم
منزلته. انتهى.
وتلخيص المقال ؛ إنّ إسماعيل بن جابر له
روايات كثيرة ، فإن كان الخثعمي والجعفي
متحدا فلا إشكال ، وإن تعددا أخذنا في الجعفي بتوثيق العلاّمة ، والطريحي ، والكاظمي
، والمجلسي ، والبحراني و .. غيرهم. وفي الخثعمي بتوثيق
__________________
