[٢٢٣٥]

٨٣٦ ـ إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني

الضبط :

كثير : بالكاف ، والثاء المثلّثة ، والياء المثنّاة من تحت ، والراء المهملة ، وزان رحيل ـ مصغّرا ـ (١).

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه (٢) إيّاه بالعنوان المذكور من أصحاب

__________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٤٨ برقم ١٠٩ ، مجمع الرجال ٢٠٨/١ ، منهج المقال : ٥٦ ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، الوسيط المخطوط : ٣٩ من نسختنا ، نقد الرجال : ٤٣ برقم ١٥ [المحقّقة ٢١٣/١ برقم (٤٨١)] ، جامع الرواة ٩٤/١ ، تاريخ بغداد ٢١٨/٦ برقم ٣٢٧٤ ، الجرح والتعديل ١٦٢/٢ برقم ٥٤٦ ، الكاشف ١٢١/١ برقم ٣٦٦ ، تهذيب التهذيب ٢٨٧/١ برقم ٥٣٣ ، العبر ٢٧٥/١ ، المغني ١٠٠/١ ، الوافي بالوفيات ١٠٤/٩ برقم ٤٠٢٠ ، تهذيب الكمال ٥٦/٣ برقم ٤٣٣.

(١) عبارة المصنّف قدّس سرّه مجملة ؛ فإنّه إذا كان رحيل تصغير رحل كما هو الظاهر وبه سمّي الرجل ، فيلزم أن يكون كثير أيضا ـ بسكون الياء ـ ، ولكنه لم نجد من سمّي به. أمّا إذا كان رحيل تصغير رحيل فهو تشديد الياء (رحيّل) فيناسب معه كثيّر تصغير (كثير) ، وقد جاء استعماله علما لجماعة كما صرّح به في لسان العرب ١٣٤/٥ ، وتوضيح المشتبه ٢٩٥/٧ ، فراجع.

(٢) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : ١٤٨ برقم ١٠٩ قال : إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني ، وفي مجمع الرجال ٢٠٨/١ ، ومنهج المقال : ٥٦ ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل ، والوسيط المخطوط : ٣٩ من نسختنا ، ونقد الرجال : ٤٣ برقم ١٥ [المحقّقة ٢١٣/١ برقم (٤٨١)] الكلّ نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه : إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني ، ولكن في جامع الرواة ٩٤/١ نقلا عن رجال الشيخ : إسماعيل بن جعفر أبا كثير المدني.