إسماعيل ، لظنّهم أنّ
الإمامة كانت لأبيه
وأنّ الابن أحقّ بمقام الإمامة من الأخ ، وفريق منهم ثبتوا على حياة إسماعيل ، وهم
اليوم شذاذ. وهذان الفريقان يسمّيان : الإسماعيلية. انتهى.
ونحوه ذكر المفيد في الإرشاد
.. إلى قوله : وهم اليوم شذاذ ، وزاد قوله : لا يعرف منهم أحد يومى إليه ، ثمّ قال
: وهذان الفريقان يسمّيان ب : الإسماعيلية. انتهى.
ولم يعنون الكشّي إسماعيل بن جعفر
مستقلا ، بل ذكر في ترجمته جملة من الرواة الذين عنونهم ، كإبراهيم بن أبي سمال ، وبسّام
، وعبد اللّه بن شريك ، وعبد الرحمن بن سيابة ، والفيض بن المختار ، والمعلّى بن
خنيس ، والمفضّل بن عمر ، أخبارا فيها ذكر إسماعيل ، ولا يهمّنا منها إلاّ ما زعم
بعضهم دلالته على ذمّ إسماعيل ، وليس كما زعم. وهو ما رواه
عن محمّد بن مسعود ، قال : حدثني محمد بن نصير ، قال : حدثنا محمّد بن عيسى ، عن
الحسين
بن سعيد ، عن عليّ ابن حديد ، قال : حدثني عنبسة بن مصعب العابد
، قال : كنت مع جعفر بن محمد صلوات اللّه عليهما بباب الخليفة أبي جعفر بالحيرة ، حين
أتى ب : بسّام وإسماعيل بن جعفر
فادخلا على أبي جعفر ، قال : فاخرج بسّام مقتولا ، واخرج إسماعيل بن جعفر عليه
السلام ، قال : فرفع جعفر رأسه إليه قال : أفعلتها
__________________
