بعضها : سليمة ـ بالهاء في الآخر ـ ، وعلى الأوّل مكبّر ، وعلى الثاني مصغّر.
وفي جملة من النسخ : الهجيمي ـ بالهاء المضمومة ، والجيم المفتوحة ، والياء المثنّاة من تحت الساكنة ، والميم ، والياء ـ.
وفي جملة اخرى : الجهيمي ـ بالجيم ، والهاء ، والياء ، والميم ـ.
وفي ثالثة : الجهني ـ بالجيم ، والهاء ، والنون ـ.
وعلى الأوّل فيكون منسوبا إلى الهجيم ـ بالتصغير كزبير ـ بطن من تميم من العدنانيّة ، وهم بنو الهجيم بن عمرو بن تميم ، ويقال لهم تخفيفا : بلهجم ـ أيضا ـ بفتح الباء وسكون اللام ، كما يقال : بلعنبر ، في بني العنبر.
وقال في نهاية الأرب (١) وسبائك الذهب (٢) : منهم جابر بن سليم الهجيمي التميمي ، ذكره ابن عبد البرّ في الاستيعاب (٣).
وأمّا الجهني كما وقع في بعض نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه فإنّه تحريف قطعا ، كيف ، وهو يصرح بكونه من تميم ، كما ستسمعه ، ومن المعلوم أنّ الجهني لا يكون تميميّا نسبا ؛ لأنّ جهينة من قضاعة من القحطانيّة ، وتميم من طابخة من العدنانيّة.
وأمّا الجهمي ، فهو تحريف وتغليط أيضا ؛ إذ لا قبيلة في العرب تسمّى : جهما ، أو بني جهم. وإنّما سمّي بذلك الآحاد ، ولا يحتمل في المقام النسبة إلى الواحد ، بعد ما عرفت.
__________________
(١) نهاية الأرب : ٧٥ برقم ١٩٢ : بنو الهجيم ، ويقال : بلهجيم ـ بفتح الباء ، وسكون اللاّم ـ بطن من تميم من العدنانية ، وهم بنو الهجيم بن عمرو بن تميم .. إلى أن قال : منهم : جابر بن سليم بن الهجمي التميمي ، ذكره ابن عبد البرّ في الاستيعاب.
(٢) سبائك الذهب : ٢٧ قال : الهجيم ، فبنوا الهجيم ، ويقال : بلهجيم بطن من تميم ، منهم جابر بن سليم الهجمي ..
(٣) الاستيعاب ٨٧/١ برقم ٣٠٩.