هذا ، وقد ذكر في التاج (١) بطنا آخر من العرب من الأزد يسمّي ب : هجيم ، قال : هم بنو الهجيم بن علي بن سود من الأزد. انتهى.
وهذا ممّا لم يذكره النسّابون ، فإن صحّ فإنّ الهجيمي هذا ليس منهم لتقييد بعضهم له بقوله : من تميم ، ولعلّ ذلك للإشارة إلى أنّه ليس من هجيم الأزد ، بل من هجيم تميم.
وأبو جريّ : بالجيم المضمومة ، والراء المهملة المفتوحة ، ثم الياء مصغّرا ، كما صرّح به في التقريب (٢) وحاشية المنهج (٣) لمصنّفه رحمه اللّه.
وعلى الثاني ـ وهو الجهيمي ـ فهو نسبة إلى الجهيميّة فرقة من الخوارج ، ذكرناهم تحت عنوان : الجهيمي [كذا] في مقباس الهداية (٤).
الترجمة :
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٥) من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قائلا : جابر بن سليمة الجهني ، من بني تميم ، وقيل : سليم بن جابر.
__________________
(١) قال في تاج العروس ٩٩/٩ : وبنو الهجيم ـ كزبير ـ بطن ، بل بطنان من العرب ، أحدهما : الهجيم بن عروة بن تميم ، والثاني : الهجيم بن علي بن سود من الأزد ..
(٢) تقريب التهذيب ٤٠٥/٢ برقم ١١ قال : أبو جريّ ـ بالتصغير ـ الهجيمي ـ بالتصغير أيضا ـ اسمه : جابر بن سليم بن جابر ، صحابي معروف ، وفي توضيح المشتبه ٣٠٣/٢ قال : وأبو جريّ جابر بن سليم.
قلت [أي الشارح] : وقيل فيه : سليم بن جابر ، والأول أصحّ وأكثر ، وهو صحابي روى عنه ابن سيرين وأبو تميمة طريف بن مجالد الهجيمي.
(٣) منهج المقال : ٧٧ [وفي الطبعة المحققة ١٤٤/٣ برقم (٩٥٤)].
(٤) مقباس الهداية ٣٨٥/٢ من الطبعة المحقّقة.
(٥) رجال الشيخ : ١٣ برقم ٦ ، وفيه : يكنى : أبا أخزى ، وعنه في مجمع الرجال ، ونقد الرجال ، والوسيط المخطوط ، وجامع الرواة ، وتوضيح الاشتباه .. وغيرهم.