« كشف اشتباه » المذكور في ( ج ١٠ ـ ص ٢٣٠ ) والشيخ علي أكبر الخوانساري ( المتوفى ١٣٥٩ ) المذكور في ( ج ١ ص ٤٤٨ ) وغيرهم وفي (١٣٦٢) بعثته إلى إيران لمراجعة المكتبات بطهران والمشهد وأصفهان وغيرها ولطبع الذريعة وتصحيحها وتكميلها ، فقام بما أمرته به. وتلمذ هناك بجامعة طهران ، وأخذ درجة الليسانس من كليات المعقول ( سنة ١٣٦٦ ) ودار المعلمين العالية ( سنة ١٣٦٩ ) والحقوق في (١٣٧١) وألف مجلدين من فهرس مخطوطات المكتبة المركزية لجامعة طهران طبعتا في (١٣٧١) و (١٣٧٤) وعليه تقريظ الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء. وله غير إجازة الطهراني هذه المؤرخة (١٣٦٤) إجازة من السيد أبي الحسن الأصفهاني تاريخه (١٣٥٩) ومن الشيخ موسى الخوانساري بتاريخ (١٣٦٣) وهو صاحب التقريرات المذكورة في ( ج ٤ ص ٣٨٦ ) ومن الشيخ عبد الحسين الرشتي المذكور آنفا وتاريخها (١٣٦٤) وقد استجازني فأجزته الرواية عني أيضا ، وكان ذلك في يوم المبعث (١٣٦٦).

( ١٤٤ : رسالة في إجازة ) الشيخ محمد بن سعد بن محمد بن عبد الله بن حسين المقابي البحراني ، ) للسيد محمد بن شرف بن إبراهيم بن السيد يحيى الصنديد. موجودة في آخر مجموعة كتبها المجيز بخطه للسيد المجاز.

( ١٤٥ : رسالة في إجازة ) إمام الحرمين الشيخ الميرزا محمد بن عبد الوهاب بن داود الهمداني الكاظمي ) الملقب من سلطان الروم ( الترك ) بإمام الحرمين ، المتوفى بالكاظمية بعد (١٣٠٣) للسيد إسماعيل الصدر بن السيد صدر الدين الموسوي العاملي الأصفهاني المتوفى بالكاظمية (١٣٣٧) أولها [ أصح حديث يفتتح به الكلام. ] وهي مبسوطة أحال فيها إلى كتابه شجرة الخلد لأعز الولد وذكر اثني عشر طريقا من طرقه وتاريخها (١٢٨٣) أدرجها بخطه في كتابه جمع الشتات في ذكر صور الإجازات.

( ١٤٦ : رسالة في إجازته ) لبعض المستجيزين منه. مبسوطة تاريخها (١٢٨٠) توجد ضمن مجموعة عند السيد آقا التستري في النجف. أورد في أواخرها [ إن تجد عيبا فسد الخللا.].

( ١٤٧ : رسالة في إجازته ) للشيخ محمد علي بن الشيخ جعفر التستري. أبسط من