للنجف إلى (١٣١٢) ذكره وأحال إليه في مجموعته الموجودة بخطه عند الشيخ محمد علي اليعقوبي الخطيب بالنجف.
( ٢٢٤ : رسالة في أحوال الشعر ) أيضا للشيخ هلال الدين المذكور. أحال إليه في المجموعة المذكورة آنفا في فصل إنشاد الشعر للأئمة (ع) وأورد أشعار الإمام زين العابدين (ع).
( ٢٢٥ : رسالة أحوال كربلاء ) في أخبار الشهداء بكربلاء ووقايع شهادتهم باللغة الگجراتية في اثنين وستين مجلسا. طبع بالهند في ( ٣٠٠ ص ) للمولوي غلام علي البهاونگري مؤلف آب حياة وغيره.
( ٢٢٦ : رسالة في أحوال المخالفين لمولانا أمير المؤمنين (ع) وتعيين بعضهم ) للشيخ عز الدين حسين والد البهائي. توجد نسخته بخط الشيخ علي القمي في مجموعة دونها (١٣٣٠) بالنجف.
( ٢٢٧ : رسالة أحوال النساء ) في بيان ما يعرضهن في الحمل والولادة وسائر الأحكام الخاصة بهن. طبع باللغة الگجراتية في ( ٣٠٠ ص ) أيضا للمولوي غلام علي المذكور.
( ٢٢٨ : رسالة أحوال وأشعار ) أفضل الدين كرماني |
|
ثلاثة كلها بالفارسية مطبوعات من تصانيف الفاضل سعيد النفيسي ابن الميرزا علي أكبر |
( ٢٢٩ : رسالة أحوال ) وأشعار خواجوي كرماني |
|
|
( ٢٣٠ : رسالة أحوال ) وأشعار رودكي |
|
ناظم الأطباء من أحفاد النفيس صاحب «شرح الأسباب». ولد ( ١٢٧٤ ش ). الأولان صغيران والثالث كبير في ثلاث مجلدات في ( ١٤٨٠ ص ) طبعت الثالثة في ( ١٣١٩ ش ).
( ٢٣١ : رسالة إحياء الملوك ) في تاريخ سيستان ألف في (١٠٢٧) ومؤلفه شاه حسين ابن ملك غياث الدين محمد. توجد نسخه منه في المتحف البريطاني برقم (٢٧٧٩) في ( ٤٣٤ ص ) ذكره محمد خان القزويني في مقدمه تاريخ بيهق وملك الشعراء بهار الخراساني في حاشية مقدمه تاريخ سيستان ـ ص د ونسخة فتوغرافية منه في وزارة المعارف بطهران.
( ٢٣٢ : رسالة الاخبار ) لأبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المدني البغدادي