الرحالة الميرزا
عبد الله أفندي الأصفهاني صاحب رياض العلماء كتبها عن نسخه خط المؤلف كما صرح به
في أولها ، عند السيد ( شهاب الدين ) كما كتبه إلينا من قم.
( ٣٢٧ : رسالة في
أربعين حديثا ) في فضائل أمير المؤمنين (ع) للسيد مقرب علي خان الجگرواني. ذكرها السيد علي
نقي النقوي اللكهنوي.
( ٣٢٨ : رسالة في
أربعين حديثا ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي. أولها [ الحمد لله الذي خلق الأربعين
في الأربعين للأربعين. ] الحديث الأول في البداء والحديث الأخير. دخول أهل الضلال
في الجنة. رأيتها عند السيد جلال الدين المحدث الأرومي بطهران ، ولعلها المذكور في
( ج ١ ص ٤٣٠ ).
( ٣٢٩ : رسالة في
أربعين حديثا ) للسيد هادي بن السيد حسين الصائغ الموسوي البحراني نزيل سيب ، وعالمها.
المولود (١٣٠٢) في ثلاثة عناوين لكل عنوان أربعون حديثا وعبر عنها بالأربعينيات
الثلاثة.
( ٣٣٠ : رسالة الأربعين
حديثا عن الأربعين رجلا في فضائل
أمير المؤمنين (ع) ) للشيخ الفقيه جمال
الدين يوسف بن حاتم الشامي المجاز من السيد علي بن طاوس في (٦٦٤) كذا ذكره فضل
الله بن محمود الفارسي في كتابه رياض الجنان أقول : ولعله أراد ما ذكرناه في ( ج ١
ص ٤٣١ س ١٩ ) وأما النسخة العتيقة الموجودة ضمن مجموعة كلها بخط واحد في مكتبة (
الطهراني بسامراء ) فإنه للمفيد الخزاعي المذكور في ( ج ١ ص ٤٣٢ ـ ٤٣٣ ) لأنه قد
ذكر في آخرها أبياتا في مدح الأمير (ع) بهذا السند : حدثنا أبو يعقوب يوسف بن محمد
الخطيب بقرائتي عليه بهمدان ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت البغدادي ،
حدثنا إسماعيل بن موسى ، حدثنا عمر بن سعيد البصري. إلى آخر السند ، وحدث أيضا في
بيان فضل رواية الأربعين بما لفظه : أخبرنا السيد أبو هاشم جعفر بن محمد الحسيني
بقرائتي عليه ، قال أخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن حمزة
بن شبيب المهلبي ، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن داود ابن سليمان الصوفي ، عن أبي
مقاتل محمد بن العباس بن محمد بن شجاع ، عن أبي عبد الله محمد بن خلف بن عبد
السلام المروزي ، عن أبي عمران موسى بن إبراهيم المروزي ، عن الإمام الكاظم (ع)
ومن هذين الطريقين علمنا أنه ليس ليوسف بن حاتم بل هو بعينه للمفيد الخزاعي.
