حارثة ، وعبد اللّه
بن رواحة ، على كلّ قبر منها بناء منفرد ، قاله ياقوت في المراصد (١).
وينافيه في الجملة ما قيل من أنهم جميعا
دفنوا في قبر واحد ، والأمر سهل.
__________________
(*) (دومة) وهكذا تاج
العروس ١٧٩/١ (جرب) و ١٣٩/٢ ـ ١٤٠ (ذرح) ، أنّ دومة الجندل موضع غير أذرح ، وغاية
ما قيل أنّه اختلف في أنّ أمر الحكمين بين عمرو بن العاص وأبي موسى الأشعري كان
بأذرح أو دومة الجندل ، وقد حكي في الأشعار تارة أذرح واخرى : دومة ، وقد يفهم من
ذلك أنّهما واحد أو قريبان ، فأفهم.
(١) مراصد الاطلاع
١٣٣٠/٣ ، وانظر : معجم البلدان ٢١٩/٥ ـ ٢٢٠ ، وذكر علي بن محمّد البجاوي في تعليقه
في المقام أنّه قال حسان بن ثابت :
فلا
يبعدنّ اللّه قتلى تتابعوا
بمؤتة
منهم ذو الجناحين جعفر
وزيد
وعبد اللّه هم خير عصبة
تواصوا
وأسباب المنيّة تنظر
حصيلة البحث
إنّ المترجم أجلّ شأنا ، وأقدس نفسا ، وأرفع
مقاما من التوثيق ، فهو قد جمع الخصال النفسيّة ، والنسبيّة المقدسة في الجاهلية والإسلام
، فرضوان اللّه تعالى عليه ، وحشرنا اللّه المنّان بمنّه وجوده في زمرته وأصحابه.
[٣٧٧٢]
٧١ ـ جعفر بن أبي عبد
اللّه
جاء في تفسير القمي ٣٧١/٢ الآية الشريفة
: (زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ
يُبْعَثُوا)
سورة التغابن (٦٤) : ٧ ، قال : حدّثنا علي بن الحسين ، عن جعفر
ابن أبي عبد اللّه ، عن الحسن بن محبوب ..
وفي التفسير نفسه ٣٧١/٢ ، وفيه : عن
جعفر بن أبي عبد اللّه : وفيه تصحيح (أحمد بن عبد اللّه) ، وفي بحار الأنوار ٢٤٣/٩
بسنده : .. عن
