توثيقه لم يذكره أحد من أصحاب الرجال غير المصنّف رحمه اللّه. والمعلوم من طريقة المصنّف رحمه اللّه أن ينقل في كتابه لفظ النجاشي في جميع الأبواب ، ويزيد عليه ما يقبل الزيادة.
ولفظ النجاشي هنا بعينه جميع ما ذكره المصنّف رحمه اللّه في الحجّاج ، غير أنّه اقتصر على توثيقه مرّة واحدة ، والنسخة بخط السيّد ابن طاوس. انتهى.
وحكى الميرزا (١) وحدة التوثيق من النجاشي ، من نسخة من رجال النجاشي ، عليها خطّ ابن ادريس وابن طاوس أيضا.
وأقول : يكشف عن وحدة التوثيق في كلام النجاشي ، أنّ ابن داود ـ أيضا ـ عنون الرجل في القسم الأوّل من رجاله (٢) ونقل عن النجاشي أنّه : كوفي ، ثقة ، له كتاب.
وعلى كلّ حال ؛ فقد وثّقه في البلغة (٣) ، والمشتركاتين (٤) أيضا.
__________________
منهج المقال : ٩٣ [الطبعة المحقّقة ٣٢٤/٣ برقم (١٢٩٠)] كلام الشهيد رحمه اللّه في تعليقته.
(١) في منهج المقال : ٩٣ [المحقّقة ٣٢٤/٣ برقم (١٢٩٠)].
(٢) رجال ابن داود : ١٠٠ برقم ٣٨٠ : حجّاج بن رفاعة أبو علي الخشّاب [(جخ) (ست) (جش)] كوفي ثقة له كتاب.
(٣) بلغة المحدثين : ٣٤٣ برقم ٦.
(٤) في جامع المقال : ٦٠ قال : ويمكن استعلام أنّه ابن رفاعة الثقة برواية محمّد بن يحيى الخزاز عنه ، ورواية أحمد بن ميثم عنه. وفي هداية المحدثين : ٣٦ : ويمكن استعلام أنّه ابن رفاعة الخشاب الثقة برواية محمّد بن يحيى الخزّاز عنه ، وبرواية أحمد بن ميثم عنه ، ورواية العباس بن عامر عنه ، وجعفر بن بشير.
ووثّقه أيضا جمع آخر ؛ منهم : في ملخّص المقال فقد ذكره في قسم الصحاح ،