حيث نسب إليه توثيق
خنيس ، مع أنّ رواية الكشي تقصر عن إفادة التوثيق.
التمييز :
يزه في المشتركات (١)
بما سمعته من الشيخ رحمه اللّه من رواية إبراهيم ابن عبد الحميد ، عنه. ويأتي
عنوان ابن خنيس عن قريب ـ إن شاء اللّه تعالى.
__________________
(١) في جامع المقال :
٦١ ، وهداية المحدثين : ٣٨.
حصيلة البحث
الظاهر حسن المعنون هنا ، وعدّ حديثه
حسنا ، واللّه العالم.
[٥٠٥٧]
٢٦٥ ـ الحسن الحذّاء
جاء في علل الشرائع ٣٩٠/٢ باب ١٢٩ حديث
١ ، بإسناده : .. عن أبي المغراء ، عن الحسن الحذّاء ، عن أبي عبد اللّه عليه
السلام ..
إلاّ أنّ في بحار الأنوار ١٠٦/٩٦ حديث ٦
، وفيه : الحسين الحذّاء ، وسنستدركه في المجلّد الثاني والعشرين.
والغريب أنّ هذا الحديث قد جاء في كل من
الاستبصار ٤٨/٢ حديث ١٥٨ ، والتهذيب ٨٢/٤ ـ ٨٣ حديث ٢٣٨ مع اتحاد المتن والإسناد
سوى أنّ فيها : عن أبي عبد الرحمن الحذّاء.
قال الشيخ حسن بن الشهيد الثاني في
منتقى الجمان ٤٢٩/٢ [الطبعة الأولى الحروفية ١٣٣/٢] : عن أبي عبد الرحمن الحذّاء
هو أيوب بن عطية .. فراجع.
حصيلة البحث
المعنون مهمل الحكم مجهول الموضوع إلاّ
على القول بأنّه هو أيوب بن عطية الثقة ، فلاحظ.
