عنونه في أمل الآمل ٦٧/٢ برقم ١٨٦ ، وقال
: الشيخ جمال الدين الحسن بن عشرة ، عالم ، فاضل ، جليل ، يروي عن الشهيد كما ذكره
ابن أبي جمهور في غوالي اللآلي وغيره.
وفي طبقات أعلام الشيعة للقرن التاسع : ٣٦
: الحسن بن العشرة عز الدين الحسن بن يوسف من مشايخ علي بن هلال الجزائري ، كما
ذكره علي بن هلال في إجازته للمحقق الكركي في سنة ٩٠٩ ، قال في وصفه : شيخي المولى
الأعظم العالم العامل الفاضل الكامل ، الشيخ عزّ الدين .. ، وذكر نسبه في الروضات
هكذا : الإمام العالم الفقيه عزّ الدين حسن بن علي بن أحمد بن يوسف الشهير ب : ابن
العشرة الكركي العاملي .. وعدّه ممّن يروي عن أحمد بن فهد الحلّي ٨٤١.
وفي الأمل بعنوان : الحسن بن علي ، أنّه
يروي عن ابن فهد وأبي طالب محمّد ابن الشهيد.
أقول : وهذا اشتباه بأخيه ضياء الدين
أبي القاسم علي ، كما سيظهر.
وترجم له في رياض العلماء [٢٦٤/١] بعنوان
: الحسن بن عشرة ، وفي صفحة : ٣٥٨ ، قال : والحسن بن يوسف بن أحمد أيضا ، واستظهر
أنّ الكلّ رجل واحد. والظاهر من صورة إنهائه التي ذكرناها في ترجمة علي بن علي بن
طيّ أنّ نسبه هكذا : الحسن بن يوسف بن أحمد ، وتاريخ الإنهاء سنة ٨٤٠ ، ويظهر من
إجازة ابن المؤذّن لعلي بن عبد العالي الميسي [ذريعة ٢٤٦/١] برقم ١٢٩٨ : أنّه يروي
ابن العشرة عن شيخه شمس الدين بن نجدة عبد العالي عن الشهيد. راجع الذريعة ٢٤٦/١
برقم ١٢٩٨ وقد ذكر له ترجمة وافية.
وبالجملة ؛ هو لا يروي عن الشهيد بلا
واسطة كما ذكر في أوّل الغوالي ،
