وردّ عليه في رياض
العلماء ، وتاريخ إجازة أحمد بن فهد الحلي ١٢ شعبان سنة ٨٤٠ ، وصورتها مذكورة في
كشكول الشيخ يوسف البحراني ، عبر عنه فيها ب : أبي الحسن علي بن يوسف وهو غلط ، بل
هو : حسن بن علي بن يوسف ، وأوصافه فيها : الفقيه العالم العامل العلاّمة محقق
الحقائق ومستخرج الدقائق الفاضل الكامل زين الإسلام والمسلمين عزّ الملّة والحق والدين
أبو الحسن علي بن يوسف ..
حصيلة البحث
الذي يظهر من أمل الآمل ورياض العلماء وروضات
الجنات وطبقات أعلام الشيعة أنّ المعنون من أعلام علمائنا الأعلام ، وأقلّ ما يوصف
به أنّه في أعلى مراتب الحسن ، والحديث من جهته حسنا كالصحيح ، واللّه العالم.
[٥٣٣٧]
٤٣٠ ـ الحسن بن عطاء
الأزدي
جاء بهذا العنوان في قصص الأنبياء
للراوندي : ٨٣ حديث ٦٢ ، بسنده : .. عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن الحسن
بن عطاء الأزدي ، عن عبد السلام ، عن عمار اليقظان ..
وعنه في بحار الأنوار ١٨٢/٤٦ حديث ٤٥ ، و
٤٣٤/١٠٠ حديث ٢ ، ومستدرك وسائل الشيعة ٤١٤/٣ حديث ٣٩٠٠ مثله.
حصيلة البحث
المعنون مهمل وروايته رويت بطرق أخرى ، ولذلك
تعدّ قويّة.
[٥٣٣٨]
٤٣١ ـ الحسن بن
العطاء الهمداني
صدر الحفاظ
قال السيد ابن طاوس في الطرائف : ١٣٩ :
.. ما أنبأني به صدر الحفاظ
