وقال في محكي الفهرست (١) : الحسين بن حمدان بن خصيب ، له كتاب أسماء النبي والأئمة صلوات اللّه عليه وعليهم. انتهى.

وقال النجاشي (٢) : الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاني (٣) أبو عبد اللّه ، كان فاسد المذهب ، له كتب ، منها : كتاب الإخوان ، كتاب المسائل ، كتاب تاريخ الأئمّة عليهم السلام ، كتاب الرسالة تخليط. انتهى.

وقال ابن الغضائري (٤) : الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاني أبو عبد اللّه ، كذاب ، فاسد المذهب ، صاحب مقالة ملعونة ، لا يلتفت إليه. انتهى.

ومثله بعينه في القسم الثاني من الخلاصة (٥) ، بابدال الخصيبي ب‌ : الحضيني. وضبطه : بالحاء غير المعجمة المضمومة ، والضاد المعجمة ، والنون بعد الياء ، وقبلها ، وذلك سهو من قلمه الشريف ، وكان حق التعبير أن يقول : والياء قبل النون وبعدها.

وقال ابن داود في القسم الثاني من رجاله (٦) ـ بعد عنوانه ، وضبطه بما مرّ نقله عنه ، ونقله بعد ذلك ضبط العلاّمة عن بعض أصحابنا ، ما لفظه ـ : مات في شهر ربيع الأوّل سنة : ثمان وخمسين وثلاثمائة ، ثم ضبط الجنبلائي ـ بإبدال الهمزة الأخيرة بالنون ـ ثم نقل عن النجاشي أنّه كان فاسد المذهب.

__________________

(١) الفهرست : ٨٢ برقم ٢٢٢.

(٢) رجال النجاشي : ٥٣ برقم ١٥٦ الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : ٤٩ ـ ٥٠ ، وطبعة بيروت ١٨٧/١ برقم (١٥٧) ، وطبعة جماعة المدرسين : ٦٧ برقم (١٥٩)].

(٣) كذا في طبعة جماعة المدرسين وبيروت من رجال النجاشي ، وفي سائر الطبعات : الحنبلائي.

(٤) في مجمع الرجال ١٧٢/٢ عن رجال ابن الغضائري.

(٥) الخلاصة : ٢١٧ برقم ١٠.

(٦) رجال ابن داود : ٤٤٤ برقم ١٣٦ [الطبعة الحيدرية : ٢٤٠ برقم (١٤٠)].