روى أبوه عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ، ذكره أبو العباس ، وعمومته كذلك إسحاق ويعقوب وإسماعيل ، وكان ثقة ، صنف مجالس الرضا عليه السلام مع أهل الأديان. انتهى.

وقال الشيخ المفيد رحمه اللّه في الإرشاد (١) : الحسين بن محمّد بن الفضل بن يعقوب ، من خاصّة الكاظم عليه السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفضل من شيعته. انتهى.

ولا يخفى عليك أنّ توثيق هذين الجليلين يكفينا حجة على وثاقة الرجل.

ولا يعتنى بزعم جمع الاتحاد مع الحسن بن محمّد بن الفضل المتقدّم (٢). وأنّ الصحيح هو : الحسن ـ مكبّرا ـ لا الحسين ـ مصغّرا ـ ، ضرورة أنّ زعم الاتحاد ناشئ من غلط نسخة النجاشي بإثبات ما هنا أيضا مكبّرا ، وهو ممّا يأبى عنه الوجدان ؛ فإنّه لا يكاد يكرّر عنوان واحد مفصّلا بفاصلة سبعة عشر اسما ، فليس إلاّ كونه هناك مكبّرا ، وهنا مصغّرا ، فيكونان أخوين ، ولا يخفى صدور الاشتباه المذكور ، وعدم عنوانهم : للحسين ـ مصغّرا ـ أصلا لجمع ، منهم : العلاّمة في الخلاصة ، وفاضل الوجيزة والبلغة ، وكيف يمكن التكرار ، وقد اشتمل كل من عنواني النجاشي ما لا يشتمل عليه العنوان الآخر؟

__________________

(١) لم أجد في نسختنا من الإرشاد إشارة إلى الحسين بن محمّد بن الفضل المذكور ، وجاء في تكملة الرجال ٣٤٠/١ بهذا العنوان عن رجال وسائل الشيعة.

أقول : إنّ الذي جاء في عداد أصحاب الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام بهذه الأوصاف ؛ هو : الحسين بن المختار ، وهو الذي ذكره الشيخ الحر رحمه اللّه في رجال الوسائل ١٧٨/٢٠ برقم ٣٨٩.

(٢) سلف من المصنف قدّس سرّه أن ترجمه ، وزاد عليه (الهاشمي النوفلي) ، وذلك في المجلّد الحادي والعشرين صفحة : ٣٢ تحت رقم (٥٦٦٤) ، وحكم عليه بالوثاقة ، فراجع.