اليد عن هذا الظاهر بنصّ النجاشي ، مع أنّ في الظهور تأملا.

ثم إنّ في اشتمال هذه العبارة على التوثيق مرّتين كلاما (١) ، مرّ (٢) التنبيه عليه في الحسن ـ مكبّرا ـ.

__________________

(١) أقول : لا يبعد أن يكون التوثيق خاصا ب‌ : إسماعيل عمّ الحسين لا أنّه تكرار ، فتفطن.

(٢) في صفحة : ٣٢ من المجلّد الحادي والعشرين تحت رقم (٥٦٦٤).

حصيلة البحث

لا ينبغي التأمّل بتعدد الحسن والحسين ، وهما بتصريح النجاشي ثقتان جليلان.

[٦٤٧٩]

١١٣٢ ـ الحسين بن محمّد القاساني

روى الصفار في بصائر الدرجات : ٣٤٩ ـ ٣٥٠ حديث ٩ (طبعة تبريز) بإسناده ، قال : حدّثنا الحسين بن محمد القاساني ، عن أبي الأحوص داود ابن أسد المصري ، عن محمد بن الحسن بن جميل ..

وعنه في بحار الأنوار ٥٧/٤٨ حديث ٦٦ ، قال : الحسين بن محمد القاساني ، عن أبي الأعوص [الأحوص] داود بن أسد المصري ..

إلاّ أنّ الذي ورد في الاختصاص : ٢٩٨ هكذا : الحسن بن محمد القاشاني ، عن أبي الأحوص داود بن أسد المصري ، عن محمد ابن جميل ، قال : حدّثني أحمد بن هارون موفّق مولى أبي الحسن عليه السلام ..

وقد سلف مستدركا في المجلّد الحادي والعشرين برقم (٥٦٦٦) صفحة : ٣٥ ، فراجع. حصيلة البحث المعنون مهمل.