ابن عيسى بغير واسطة
، فكلمة (عن) وقعت موضع الواو ، وإبدال الواو ب : عن ، وعكسه وقع كثيرا في
الأسانيد ، خصوصا في كتابي الشيخ.
ووقع في الاستبصار في كتاب الحجّ سند
صورته : الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
وهو خلاف الظاهر ؛ لأنّ حمادا إن كان ابن عثمان ، فالحسين لا يروي عنه بغير واسطة
قطعا ، وإن كان ابن عيسى ، فهو لا يروي عن عبيد اللّه الحلبي.
والمتعارف عند إطلاق لفظة (الحلبي) أن
يكون هو ، وإن أطلق على محمّد بقلّة ، والحال في رواية ابن عيسى ، عنه كما في عبيد
اللّه.
وأقول : أكثر ما ذكره مبنيّ على الغلبة
، وقد ذكرنا في الفائدة الثالثة والعشرين
ما به يتبيّن النظر في أغلب ما ذكره ، فراجع وتدبّر.
__________________
