وفي التعليقة (١) : إنّه روى عنه جعفر بن بشير ، وفيه إشعار بوثاقته.

قلت : قد روى عنه يونس بن يعقوب أيضا (٢) ، ويؤيّد ذلك وقوعه في طريق الصدوق رحمه اللّه في باب : ما يجب من العدل على الجمل ، واسترحام الصادق عليه السلام عليه فيما رواه في باب فضل القصد (٣) من الكافي (٤) ، قال : استقبلت الصادق عليه السلام في طريق ، فأعرضت عنه بوجهي فمضيت ، فدخلت عليه بعد ذلك ، فقلت : جعلت فداك! إنّي لألقاك فأصرف وجهي كراهة أن أشقّ عليك ، فقال لي : «رحمك اللّه» .. الحديث.

__________________

(١) التعليقة للمولى الوحيد قدّس سرّه المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٢٥.

أقول : الظاهر أنّ حمّاد الذي يروي عنه جعفر بن بشير هو حمّاد بن عثمان وليس ابن واقد ، وذلك لعدم العثور على روايته عن ابن واقد ، وكثرة روايته عن ابن عثمان ، واللّه العالم.

(٢) في الكافي ٥٣/٤ حديث ٧ باب فضل القصد ، بسنده : .. عن ابن محبوب ، عن يونس بن يعقوب ، عن حمّاد [بن واقد] اللحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. وفي من لا يحضره الفقيه ٩٥/٣ باب ٥٨ حديث ٣٦٣ : وروى حمّاد اللحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، وفي من لا يحضره الفقيه ١٩١/٢ باب ٩٣ حديث ٨٦٩ : وروى ابن فضال ، عن حمّاد اللحام ، قال : مرّ قطار لأبي عبد اللّه عليه السلام ..

وفي الروضة من الكافي ٢٥٣/٨ برقم ٣٥٨ ـ ٣٥٩ ، بسنده : .. عن الحسن بن علي ، عن حمّاد اللحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

أقول : يحتمل أن حمّاد في الروايتين الأخيرتين هو : حمّاد بن بشر اللحام المتقدم لرواية الحسن بن علي بن فضال عنه ، واللّه العالم.

(٣) في الأصل : التقية ، وهو سهو من النساخ. وما أثبتناه من المصدر.

(٤) الكافي ٥٣/٤ باب فضل القصد حديث ٧ ، بسنده : .. عن يونس بن يعقوب ، عن حمّاد بن [واقد] اللحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..

حصيلة البحث

المعنون لم يعرب أحد من أرباب الجرح والتعديل عن حاله ، فهو غير معلوم الحال.