النقد (١) : إنّي لم أجد في النسخ التي عندنا إلاّ : السمندي.
قلت : هو عجيب ، فإنّ الموجود في النسخ المعتمدة من الكشّي (٢) ، والتحرير الطاوسي (٣) ، والخلاصة (٤) ـ بالراء ـ والموجود في رجال الشيخ رحمه اللّه (٥) : حمّاد بن عبد العزيز السمندلي ـ باللام ـ ونقل ابن داود ذلك من خط الشيخ رحمه اللّه ، وهو كذلك في النسختين المعتمدتين اللتين عندي من رجال الشيخ رحمه اللّه. ونقل ذلك الشهيد الثاني رحمه اللّه أيضا في تعليقة الخلاصة (٦) ، عن رجال الشيخ رحمه اللّه ، وهو إنّما يخالف نسخ الرجال المزبورة إن ثبت اتّحاد الجميع ، وإلاّ فلا مانع من أن يكون هناك رجلان :
أحدهما : حمّاد السمندري ـ بالراء ـ.
والآخر : حمّاد بن عبد العزيز السمندلي.
ونسب إلى ابن داود الاتّحاد ، ولي فيه نظر ؛ لأنّه عنون حمّاد السمندري ،
__________________
حمّاد السمندري ، وفي وسائل الشيعة ١٨١/٢٠ برقم ٤٠٧ ، وإتقان المقال : ١٨٤ ، ورجال البرقي : ٢١ ، ورجال ابن داود : ١٣١ برقم ٥٠٩ ، ورجال شيخنا الحر المخطوط : ٢٢ من نسختنا ، ومنتهى المقال : ١١٨ [المحقّقة ١١١/٣ برقم (٩٩٠)] ، ومنهج المقال : ١٢٢ : حمّاد السمندري ، وفي الوجيزة : ١٥١ [رجال المجلسي : ٢٠١ برقم (٦١٨) ، وفيه : السمرقندي] ، قال : حمّاد بن عبد العزيز السمندي ، وفي رجال ابن داود ، وتوضيح الاشتباه : ١٣٩ برقم ٥٩٦ : إنّ في رجال الشيخ : السمندلي بخط الشيخ رحمه اللّه تعالى.
(١) نقد الرجال : ١١٦ برقم ١٨ [المحقّقة ١٥٠/٢ برقم (١٦٥٣)].
(٢) رجال الكشّي : ٣٤٣ حديث ٦٣٥.
(٣) التحرير الطاوسي : ٨٢ برقم ١١١.
(٤) الخلاصة : ٥٧ برقم ٥.
(٥) رجال الشيخ : ١٧٤ برقم ١٤٨ ، قال : حمّاد بن عبد العزيز السمندلي الكوفي.
(٦) ولا زالت التعليقة مخطوطة ، ففي صفحة : ١٣ ، قوله : حمّاد بن [كذا] السمندري. في نسخة كتاب الشيخ : السمندل ، وسمّي أباه : عبد العزيز.