وجه صحيح للنسبة ، واحتمل
الآن كونه نسبة إلى سمند ـ بضم آخره مع الإشباع ـ قلعة بالروم
، والعلم عند اللّه تعالى.].
الترجمة :
قال في القسم الأوّل من الخلاصة
: السمندري ـ بالسين غير المعجمة ، والنون بعد الميم ، والدال المهملة ـ روى
الكشّي حديثا عن الصادق عليه السلام في طريقه : شريف بن سابق التفليسي. وقد ضعفه
ابن الغضائري أنّه كان يذكر أمر أهل البيت عليهم السلام ببلاد الشرك ، ولا يذكر
ببلاد الإسلام ، حشر امّة وحده ، وسعى نوره بين يديه ، وهذا الحديث من المرجّحات
لا أنّه من الدلائل على التعديل.
وقد أخذ ذلك من التحرير الطاوسي
، فإنّ فيه هكذا : حمّاد السمندري ، روى في معناه حديثا عن الصادق عليه السلام هو
أحد رجاله أنّه إذا كان يذكر [أمر] أهل البيت ببلاد الشرك ، ولا يذكر ببلاد
الإسلام ، حشر امّة وحده ، وسعى نوره بين يديه. أحد رجاله شريف بن سابق التفليسي ،
وقال فيه : أبو الحسن أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري : إنّه ضعيف مضطرب. انتهى.
وأصل الرواية في الكشّي
هكذا : حدّثني محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني
__________________
